Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 213

1SÖ ״Ausserdem zogen noch zu Lebzeiten Babs und Samuels ״nach Palästina Bab Chija bar Abba, Bab Schemen bar Abba, ״Bab Abba bar Sabda, Bab Ammi und viele ihrer Kollegen; ״denn alle erreichten es noch, Schüler des ersten Amoraimge- ״schlechtes, des B. Chanina, B. Oschia, B. Jannai und deren ״Genossen, zu sein. Inzwischen kehrten sie auch nach Baby- ״lonien zurück und sassen dort in den Beihen der Metibta vor ״den! Vorsitzenden der Metibta, wie z. B. Bab Abba bar Sabda, ״siehe Jebamoth 64. Im allgemeinen haben wir auch schon ״dargetan, dass bereits zur Zeit der Tannaim und ganz be- ״sonders am Ende ihrer Zeit die Babylonier quantitativ und ״qualitativ die Mehrzahl in den Metibtas in Palästina bildeten ״Allein mehr als das; es ist natürlich, dass zur Zeit B. ״Jochanans und Besch Lakischs, nachdem Bab und Samuel ״in Babylonien gestorben waren, die bedeutenden Schüler nach ״Palästina zogen, um zu den Füssen B. Jochanans, der grössten ״Autorität jener Zeit, zu sitzen, der obendrein der einzige war, ״der noch das Geschlecht der Tannaim gekannt hatte. ״Ausserdem müssen wir noch ihre grosse Liebe zu Palästina in ״Betracht ziehen. So heisst es in Kethuboth 112: Als B. Sera ״nach Palästina zog, fand er kein Fahrzeug, um über den Fluss ״zu kommen, da bestieg er ein Brett, worauf ein Sadduzäer ״zu ihm sagte: ״Eilfertiges Volk . . .“ Er aber erwiderte: ״Der ״Ort, den Mosche und Ahron nicht erreichten, wer weiss, ob ״ich ihn erreiche.“ Von B. Abba, dem Kollegen des B. Sera, ״der nach ihm hinkam, heisst es, dass er die Steine Akkos ״küsste. B. Chija bar Abba legte sich in den Staub.“ ״Derartige Ausdrücke gibt es noch viele. Wenn wir das ״alles zusammenfassen, so können wir schon daraus die grosse ״Bedeutung Bab Hunas und Bab Jehudas, der damaligen Schul- ״häupter in Babylonien, ermessen; wir sehen, dass auch in den ״Zeiten B. Jochanans und Besch Lakischs die Hochschulen ״auch bei ihnen in Blüte standen, dass sie mit vielen Schülern ״und Gelehrten gefüllt waren, und dass auch dorthin Gelehrte ״aus Palästina kamen, welche hier und dort geistige Nahrung ״in sich aufnahmen. ״Auf Grund einiger Ausdrücke, welche jene deutschen ״Gelehrten irrtümlich erklärten, auf Grund dessen, dass sich