Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 112

49 dieses Gesetz von den Juden Posens mit grossem Jubel aufgenommen. Bald nach dem Erlass der Instruktionen führte ß. A. Eger (am 1. Februar 1834) vor zahlreicher Versammlung in der Synagoge in längerer ßede seiner Gemeinde die Pflicht der mit Liebe gepaarten Ehrfurcht gegen den Landesvater im allgemeinen und der Dankbarkeit für die Gewährung der Naturalisation im besonderen zu Herzen147). Eine kürzere patriotische, mit dem Gebet für das Herrscherhaus schliessende Ansprache hielt er auch gelegentlich der Versammlung zur Wahl der ßepräsentanten (vom 11. bis 14. März)148). Ein wahres patriotisches Freudenfest war für die Juden Posens der Tag der Einführung der ßepräsentanten, der 2. x4.pril 1834. In Anwesenheit des Oberpräsidenten Flottwell hielt des Morgens der Oberrabbiner, nachdem einige Psalmen (21 und 61) gesungen waren, ״eine auf die Bedeutung des Tages bezughabende Predigt״, die ursprünglich gedruckt werden sollte, wie es scheint aber, nur handschriftlich vorhanden ist149). In derselben150) flehte für die Militärpflicht eingetreten sei, unwahrscheinlich. Ebenso unwahrscheinlich ist aber auch 'die Behauptung Fasseis in Löw, gesammelte Schriften, Band 5, S. 208—209, dass er damals einschritt, ״keine Emanzipation zu ererteilen“. — Die allgemein bindende Militärpflicht für die Juden Posens ordnete eine Kabinetsordre erst 1846 an. 147) הרחבתי הדברים לכם בש״ק כ״ב שבט בקהל גדול בביה״ב להבינכם גדל החסד שהושיט לגו המלך זכיות נאטורליזירען ... ובביאיר הכתוב ירא אה ד, בני ומלך שהמביון שירא את ד' (וכמו כן המלך) על בחינת בן שירא את אביו ... יראת התרוממות בלולה באהבה in der weiter erwähnten Hand- Schrift.!48) בבר הודעתי לכם באסיפת הוואהל מגדל חסדי אדוננו המלך... וברכנו יחד שיאריך ד' ימיו.. בקצר אמרים לפי העת ibid. am Anfang. 149) Eichborn, Denkschrift über Ausführung des Gesetzes vom 1. )uni 1833, S. 4 Anm. 1. — Die 5 Quartseiten der Handschrift füllende Rede, deren Hauptteile namentlich zur Beleuchtung der wenig bekannten, haggadisch-homiletischen Methode R. Akiba Egers im folgendem wiedergegeben werden, verdanke ich ebenso wie die S. 35 erwähnte תשובה (Anhang Xlll) Herrn Dr. Königsberger-Pleschen. לאשר אני אחד מעבדי המלך הנאמנים ואני פי מלך שמור בבל חקיו בפרטיות מבלי לעבור אפילו (150 ב״ש כחוט השערה ובאשר ידעתי שזה' מחקי רעליגיאן שלנו ומי יתן שהי' לא' המלך הרבה עבדים נאמנים כמוני לזה בחרתי לי יום זה .... שאנחנו עושים פייערליכען דאגק לאדוננו המלך ואנחנו שרויים בשמחה .... לברך את א' המלך שלשה ברכות ובלשון לעז שיבינו בלם ועל כל ברכה תענו אמן....ימים על ימי מלך תוסיף וגו' כשאמר ימי מלך המכוון ע' שנה ולזה אמר ימים היינו שנים על ימי מלך שהם ע׳ שנה תוסיף דהיינו לבפ:ל המספר ... ולאשר מדרך הטבע כשאדם בא לירי זקנה גדולה נחלשו כוחותיו וזה אינו נחת רוח 4