Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 89

26 Für Deutschland aber wurde R. Akiba Eger bald der Mittel- und Sammelpunkt aller auf die Pflege und Erhaltung des traditionellen Judentums gerichteten Bestrebungen, die erste Instanz und Autorität, vor deren Urteilsspruch sich alles beugte, sodass er den Andersgläubigen geradezu als der ״Papst der Juden“ erschien91). Mit Ausnahme einiger süddeutscher, bedeutenderer Talmudlehrer, die, wie R. Abraham Bing in Würzburg, R. Wolf Hambürg (und R. Menachem Mendel Kargau) zu Fürth, mehr mit R. Moses Sofer Fühlung nahmen, setzten sich mit ihm fast alle hervorragenden talmudischen Autoritäten Deutschlands in gelehrte Schriftverbindung, von ilnn Rat, Urteil und Entscheidüng begehrend. Unter ihnen sind noch besonders hervorzuheben der Sohn des בעל הפלאה, R. Zwi Hirsch ben R. Pinchas Hurwitz, Oberrabbiner zu Frankfurt a. M., Verfasser des mehrfach aufgelegten מהנה לוי und des 92לחמי תודה); der jung verstorbene, reich begabte Kempner Rabbiner R. Joseph Samuel ben Israel Jona Landau, Verfasser des 93 1837 ׳—1800 ,כור הבחינה); der auch weltlich gebildete R. Israel L i p s c h ü t z, Verfasser des berühmten Mischnah-Kommentars תפארת ישראל, Rabbiner in Wronke, Kolmar, Dessau und Danzig, starb 1800 94); der wackere Streiter für die Interessen des gesetzestreuen Judentums, R. A b r aham ben R. Arje Löwen stamm, Rabbiner zu Meseritz und Emden, Verfasser der Gutachten gegen die Orgel und die Hamburger Reformen, צרור החיים, des קדש הלולים (gestützt auf die drei Erwiderungen Hillels an die Proselyten) und ״der Talmudist, wie er ist,“ 91) Siehe Zeitung des Judentums 1837 S. 402. •*) An ihn 'ת *I, 5. Siehe über ihn Waiden a. a. O. 11 s. v. dieser Büchertitel, seine Grabschrift bei Horovitz, Inschriften des alten Friedhofs der israelitischen Gemeinde zu Frankfurt a. M. 95.i An ihn ת׳ I, 33, II, 38, 55, 4 ח״ה; siehe auch בור הבחינה, namentlich 8 und 12. 94) An ihn ת׳ I, 108 und 14 (בדין ערוב חצרות ע״י מים ומלה), womit zu vergleichen ist תפארת ישראל, Einleitung zu ערובין, namentlich auch bezüglich des Anlasses der Anfrage. (Die Regierung hatte die Aufhebung der Erubschnüre angeordnet.) Ebendaselbst in den חידושים werden auch häufig Korrespondenzen mit R. A. Eger erwähnt. Biographisches über R. I. L. siehe Einleitung daselbst und in der Trauerrede seines Sohnes in der Predigtsammlung תורת שמואי S. 555 und Waiden s. v.