Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- III. 1905 - 5666 (1905)
- Date
- 1905-01-01
- Page
- – (sequence 14)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 55% known words query
- IRI
…/3486266-3486271--0759-3487120- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
10 משועבדת לו ומ־מ נלמד מדברי שניהם דאו יטרח לפרנסה"או יוציא ויתן כתובד. והילבתא בר׳ יוסי בר חנינא דדיינא הוא ונהית לעומקא דדינא. ולרב הונא דמפר׳ אתשמיש יש לפר׳ אפלח לה בחולייה כט־ שאמי חולים ומשמשיהם. ותנן בפי נערוד) לקתה חייב לרפותה, הילבך מוטל עליו לשמש בפניה. ותניאי׳) צריכה רפואה הרי הן כמזונות, ואוקיר. ברתניא בפ־ הבא על יבמתוי) האוהב את אשתו כנופו והמכבדה יותר מנופו וכד. ואיזון מזונות כמשמעו. ואפרנס היינו תיקון עדיים ומלבושים דאט׳ רב הונאי) האום׳ איני זן ואיני מפרנס וכו׳ ואמי שמואל") לפרנסה שמין באב. והיינו שארד■“) (כסותה) דכת׳ שארה וגו׳, כהילבת נוברין יהודאין דפלהין ומוקרין וזנין ומפרנסין לנשיהון בקושטא. משום דנת׳ בההיא פרשתא כמשפט הבנות י) ומתרנמינן כהילכת בנת ישראל. בקושטא. שעל תנאי כן קידשה בתהילה לתת לה ולשון מקרא ואירשתיך לי באמונה =) ותניאל) האומר לאשה הריאה מקודשת לי על מנת שאין לך עלי שאר כוי. כסף זוזי מאתן דהזי ליני מדאורייתא. כדכת׳טי כסף ישקול כמוהר הבתולות שיהא זה כמוהר הבתולות ומוהר הבתולות כזד" מכאן סמכו הכמים כתובת אשה מן התורה. רשב״ג אומי כתובה אינה מדברי תורה אלא מדברי סופריםני ואוקימנא נולה נרשב״ג וכתובה דקאמ׳ רשב־ג דהיא מדברי סופרים היינו כתובת אלמנה ולהכי כתבינן לאלמנה ויהיבנא ליכי כסף ארמלותייכי כסף זוזי מאה דהזי ליכי מדרבנן. ואין כותבין מוהר לאלמנה וכן כתב רב עמרם. אבל בתום־ כתובה בותבין לאלמנה כמו לבתולה. ואמרינן פיק דכתובות=) מאי אלמנה אמי דב הנא בנדתאה על שום מנד» פי׳ בסף ישקול במפתה נאמר. כמוהר הבתולות האומר(באונס) [במאנס] את הבתולה וקנסו הכתוב המשים כסף בשביל מוהר בתוליה שהיא זה כמו זד- הקיש הכתוב קנם המפתה לקנס האונס מה להלן נ׳ אף כאן נ׳ ומה כסף האמור כאן שקלים אף כסף האמור להלן שקלים. דלא תימא מעות. מכאן סמבוהו דקרי ליה מוהר. ובם׳ החובל עי נרסי׳ אמרי דלא נפיש כתובתה מכתובה דאורייתא והוי הבלי׳ ד־ זוזי דמשום ד׳ זוזי לא מפסיד כיה ונ׳פ> סלעים הן (ד)[ר׳1 זוזי שהם דינריכסףדסלע ד׳דינרין. ובפירושי ר׳ אליקימפפ) ראיתי בם׳ מי שמת דהדינר של כסף שוקל ב־ פשימים'ו׳מהצה למשקל הברזל, וגם רש״י פי׳ כן בבכורות בפי יש בכור לנהלה*1) גבי ה־ סלעים של פדיון הבן, ובתשו׳ הג׳ כת׳ שדינר כסף משקלו זהוב רומניש וכן קורין בקושתנטינ״א לזהוב דינר והוא שנים ומחצה למשקל הברזל וזה יבא(?) י׳ פשיטים פהו׳ ונותן לה ממעות מקום הנישואין דתנן בם׳ שני דייני נזירות?) נשא אשה בקפוטקיא וגרשה בארץ ישר׳ נותן לה ממעות א־׳י דשב*נ אומי נותן לה ממעות קפוטקיא וטעמייהו מפי התם ך) כתובות ג' ע״א• ח) שם ב״ב ע״ב. ן) יבמות ס״ב ע״ב. ץ) כתובות ס״ג ע״א• ח) כתובות ג׳ ע״ב. ט) שם מ״׳ז ע״ב. ר) שמות ב״א מ/ כ) תושע ב׳ ב״ב. ל) קידושין י״ט ע״ב. מ) שמות כ״ב ט״ז. כתובות '׳ ע"*• ס) שם י, ע״ב. y) ב״ק פ״ט ע״ב. פ) וב׳ סלעים נראה הוספה מן המחבר בי בגם" יא גרסי׳ אלא ב״ה ופירש״י ופחותה שבכתובות נקט. פפ) גראה שהוא ר, אליקים בר' יום? רבו וחמיו של ראב״ן ואבי זקיגו של דאבי״ה. צ) בכורות ג׳ ע״׳א. ק) כתובות ק״י ע״ב.