Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1904-01-01 · II. 1904 - 5665 (1904) · page 406

mßSiSHSfs^^jsi 402 gleichung durch einen Schriftvers, der direkt citiert wird, auf irgend eine Weise nur veranlass 11). Hier fehlt die Quelle. Aber am Schlüsse der Proömie wird eine andere Vergleichung ausgeführt: מה המקוה הזה מטהר את הטמאים אף הקב״ה מטהר את ישראל (dasselbe auch letzteMischna Joma) und als Grundlage Jer. 17.132) angegeben, woraus wir entnehmen können, dass die vorangehende Vergleichung sich auf denselben Vers stützt. Die Veranlassung der am Schlüsse stehenden Vergleichung ist jedenfals der Doppelsinn von מקוה. ^pDist der Status constructus von ^pD״Hoffnungaundn^ ,,Wassersammlung“) Unsere Vergleichung würde auf Willkürlichkeit beruhen, wenn sie nicht ebenfals durch den Doppelsinn von ״ מקוהGebet“ und ״ Wassersammlung“ veranlasst worden wäre. Dort ist es der volle Umfang des Begriffes מקוה» das Wesen, auf das sich die Hoffnung richtet, das durch das Vergleichsobjekt veranschaulicht wird, hier ist es nur die eine Seite des Begriffes, das Gebet. Gegen die hier versuchte Feststellung Hesse sich wohl die Einwendung geltend machen, dass die von den Midraschim vor־ genommenen Feststellungen über die in der heil. Schrift gebrauchten Ausdrücke für ״Beten“ das Wort קוה nicht anführen, doch mit dieser Schwierigkeit müssten wir uns abzufinden suchen, auch wenn wir uns auf den Standpunkt stellen wollten, dass in den angeführten Aussprüchen קרה für ״Beten“ nur in übertragenem Sinne genommen wurde. Da ist zuerst Sifre Deb. Cap. 26 zu 3,23: Da ist zuerst Sifre Deb. Cap. 26 zu 3, 23 : י/ לשונות נקראת (7) תפלה: ,זעקה (0 ,שועה (2) ,נאקה (3) ,צרה(!) ,רנה (5) ,ופגיעה(6) ,נפול (12) ופילול(8) יעתירה (0) ,עמידה (10) ,חילול (11) חעון. Deb. r. nennt ebenfalls 10, führt aber auch 10 Ausdrücke an : 2, (I) 4 ,6 ,5 ,3 ,צעקה, (II) 8 .7 קריאה, r2, Die beiden Tanchumas z. St. haben zwar die Einleitung הרבה שמות נקראת תפי^ה, doch, während Tanchuma ed. Buber 8, 12, I, 1, 2, 5, 6, 3, II, 9, 10 hat, führt Tanchuma d. A. 12 ,9׳, I, 1, 2, 5, 6 7,!0 an3). ') Vgl. Bloch, Studien zur Aggadah, Grätz, Monatsschrift 1886 S. 389 f. 2) Die Randglosse im Talmud bemerkt auf das ה׳ nach מקוה ישראל folgendes: בקרא ובמשנה שבמשניות ליחא, weil ihr )er. 14, 8 vorschwebte. Auch Jalkut II, § 374 zitiert 17, 3. Mach der Version der Mischnaausgaben könnte man beide Verse und vielleicht auch 50, 7 als Anknüpfungspunkte der Vergleichung betrachten. 8) Auf Verschiedenheit der Ausdrucksnüancen ist hier keine Rücksicht genommen worden.