Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1904-01-01 · II. 1904 - 5665 (1904) · page 347

843_ דבורה — fehlt ja auch nicht מינקת רבקה , eine Schrift, in welcher Rifkah Tiktiner ihren Genossinnen in jüdisch-deutscher Sprache Moral und Zucht lehrt. Die Memoiren der Glückei von Hameln sind weltberühmt geworden, und viele andere Damen erscheinen wenigstens in der Titelrolle. Damit auch שרה nicht fehle, sei darauf hingewiesen, wie dieser Name als Parole in zwei entgegengesetzten Lagern ausgegeben worden ist. בל אשר תאמר אליך שרה שריה) שמע בקולה) haben die Reformer (s. כנפי יונה) auf Stern, Rebenstein, Holdheim bezogen, R. Salman Spitzer dagegen (in einem Gutachten) auf Schimschon Raphael Hirsch. Verschiedene Schriften tragen in ihren Titeln Abbreviaturen, welche wiederum ein ganzes Wort bilden. So Asulais בבד לאד ן, wo לאד״ן den Kommentar für אבות דר' נתן und כס״א רחמים, wo כסא den Kommentar zu אבות und כלה, סופרים andeutet. חת״ם סופר wird wohl Wenigen als חתם =) חרושי תורת משה) bekannt sein; daher die Einleitung •פתוחי חותם שרה חמד sind die berühmten Werke des jetzt in Hebron lebenden Gelehrten Chiskija Medina, welcher Name in חמ״ד enthalten ist. Auch für Zahlenangaben werden Wörter in den Titeln gesucht. So heisst Isserleins תרומת הדש״ן, weil darin דשן, d. i. 354, Gutachten enthalten sind. Moses ibn Esra’s ענק hat auch den Namen תרשיש, nach den 1200 Zeilen, gleich dem Zahleninhalt von תרשש, welche dieses Lehrgedicht enthält. Das ס' הגן war ein pentateuchischer Commentar zu den 53 Wochenabschnitten, nach der Zahl יגן Der Mischle-Commentar des Alscheieh ist רב פנינים genannt, nach den 202 (רב) Fächern, in die der Commentar untergebracht ist. Wie Titel und Autornamen abgekürzt werden, erfahren wir alle Tage — תנ״ך und früher noch in der Massorah אנ״ך für אורייתא נביאי כתובי ferner סמ״ק — בה״ג ,ש״ס und רמב״ם סמ״ג mit dem Ton auf der ersten Silbe und רמב״ן, zur besseren Unterscheidung mit dem Ton auf der zweiten Silbe — רשב״א und רשב״א, ebenso durch den Ton unterschieden, Salomo b. Aderet von Salomo b. Abraham, so auch später פני יהושע und יפני יהושיע der Erstere mit seinen תשובות und der Zweite mit seinen Chidduschim. Auf Malbim muss besonders hingewiesen werden. ״Der Malbim schreibt oder erklärt“ — so wird aus den Schriften und