Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1904-01-01 · II. 1904 - 5665 (1904) · page 345

341 Während עבודת משא den Inhalt andeutet, dass es nämlich die Vorschriften über Abgaben und Lasten behandelt, wird der Alfasi-Commentar des Rabbi Jonatan aus Lunel von den beiden Herausgebern Simcha Bamberger und Joseph Stern mit עבודת הלוים bezeichnet, weil sie beide zu den Leviten gehören, allerdings auch mit dem Hinweis auf den Verfasser selbst, der zwar ein כהן war, aber כהנים איקרי לוים sagen die Herausgeber, um den ge־ gebenen Titel zu rechtfertigen. Die Bambergers sind in Büchertiteln sehr erfinderisch. Die Hilchot des ibn Giat (די ץ גיאת) hat Rabbi Jizchak Dob Halevi Bamberger commentiert und sein Sohn Simcha ediert. Dafür erhält das Buch den eigentlichen Titel nicht; es wird eingeführt mit dem Titel שערי שמחה, mit Rücksicht auf den Herausgeber und erhält noch dazu den Titel □מאה שערי mit Anspielung auf den Namen Jizchak, endlich den Commentar u. d. T. יצחק ירנז nach dem Autor und Commentator, weil die Frau des Letzteren diesen Titel gewählt hatte. Seine Bescheidenheit gibt der alte Bamberger in dem Titel נחלי דבש für sein Buch über die Chaliza־Vorschriften kund. Er motiviert dies in der Vorrede mit dem Hinweise auf den talmudischen Ausspruch (Joma 75b): כתיב להם וכתיב שמן וכתיב דבש לנערים להם לזקנים שמן לתינוקות דבש — Die Arbeit sei also eine Jugendarbeit. Seine Schrift über die Pflichtgebote der Frauen nennt Bamberger אמירה לבית יעקב, nach dem bekannten Ausspruche כה תאמר לבית יעקב אלו הנשים. Ein besonderes Interesse gewähren die Titel der Schriften, welche aus geführter Polemik stammen. Salomo b. Aderet benannte sein Ritualwerk תורת הבית, gegen das Aron 11a Levi seine Einwürfe richtet, unter dem Titel בדק הבית, die im משמרת הבית, ohne Zweifel von Aderet selbst, widerlegt wurden. S. D. Luzzatto, unter dem Namen שד״ל bekannt, erhält für sein Buch ויכוח על חכמת הקבלה eine Gegenschrift von Elia Benamozegh u.d. T. טעם לשד, wobei לשד wiederum die Abbreviatur שדל ergibt, und ein grösseres Werk אשתדלות von Jacob Bacharach, der eine schonungslose Kritik gegen Luzzatto übt, die an vielen Stellen durchaus nicht ungerechtfertigt erscheint. Der eben