Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1904-01-01 · II. 1904 - 5665 (1904) · page 339

335 Gottesdienstlichen Vorträgen der Juden (1832) eine besondere Aufmerksamkeit dieser merkwürdigen Entdeckungen Rappoports, wie er sie nennt, zugewendet, und nahm sie mit vollem Ernste auf. indem er behauptet, dass niemand solches Zusammentreffen für einen Zufall erklären werde. Und doch fand sich jemand, der das ganze Kartenhaus umwarf. Ein sonst Unbekannter aus Brody war es, der 1837 in seinem Buche, betitelt ראביה, welches den Namen רבי אליקים בן יהודה המילזאהגי in seinen Anfangsbuchstaben ergiebt, solchen und anderen Behauptungen jener Gelehrten, die als die Begründer der modern jüdischen Wissenschaft verehrt werden, so klar und überzeugend entgegen getreten, dass man es stillschweigend hinnahm und sich bemühte, diese Kritik nicht laut werden zu lassen, d. h. sie in der Oeffentlichkeit totzuschweigen, indem man von ihr keine Notiz nahm, selbst bis auf den heutigen Tag. Aber sie hat doch lautlos gewirkt, und hat, wenn auch unter Verschweigung dieser Quelle, zu Berichtigungen mancher Irrtümer und Missverständnisse geführt. So auch jene Zahlenspielereien, denen unser Kritiker eine ausführliche Behandlung zu teil werden last, indem er im Laufe derselben nachweist, dass dieselbe Stelle, aus der sich אני אלעזר בירבי יעקב קיליר mit der Gesamtzahl 1164 ergiebt, auch ergeben kann, ganz genau ,אני שלמה יהודה ליב הכהן רפאפורט auch אני ליפמאן דאקטור צינץ בברלין oder הקטן הלוי משה לאנדא מדפיס מפראג, wobei er noch viele andere Beispiele zeigt, in denen neue Zahlenergebnisse produciert werden können Das erste Wort בראשית» 913 betragend, kann auch מני הקטן אלעזר קאליר bedeuten, ebenfalls 913 in der Zahl, wie auch das erste Wort in der mündlichen Lehre 867) מאימתי קורין) gleich ist mit אלעזר בייבי הקליד — wie die Alten zu sagen pflegen: חושבנא דדין בחרשבנא דדין• Luzzatto und Zunz kamen dann nie mehr auf solche Spielereien zurück. Nur Rappoport hielt noch lange daran fest und hat noch in späteren Jahren eine aus früherer Zeit aufgestellte Behauptung wiederholt, dass nämlich das biblische Buch der Klagelieder, welches keinen Verfasser nennt, aber nach jener Boraitha in Baba Batra 15a, dem Propheten Jirmejah angehört, den Verfasser mit אני הגבר angedeutet hat, welches dem Zahlenwert von 271== ירמיהו gleichkommt.