Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1904-01-01 · II. 1904 - 5665 (1904) · page 221

211_ binde 1). — אשישי Jes. 16,7 ist das arabische ״ אסאםGrundlagen“ des Reiches oder Volkes. — בורןה Nah. 2, 11 ist nach dein arabischen באיקה .,Unfall“ zu erklären. — חות יאיר Num. 32,41 sind ״die Städte des Jair“, indem חות arabischem אחיא, das eine Vereinigung von Häusern zu Dörfern und Städten bedeutet. — 11 בית ההפשית Kön. 15,5 die Behausung, in der König Asarja als Aussätziger wohnte, ist zu erklären nach dem arabischen חפשא ״das Haus, in dem eine Witwe sich während der Trauerzeifc abgesondert hält“. — אנוהו Exodus 15,12 ist das arabische נדה ״jemanden erheben, seiner lobend gedenken“ 1 2). — תנופה Exod. 25,24 ist nach dem arabischen נאף. aufzufassen als ״Erhebung“. — נצחם Jes. 63,3 ist das arabische ״ נצחSaft, der aus den Trauben beim Keltern herausgepresst wird“. — עונתה Exod. 21,10 ist das arabische ״ ענהZeit“, hier also die Zeit des Verweilens mit der zuerst genommenen Frau. — פשק Spr. 13,3 ist das arabische בשק, das in der IL Form die Bedeutung ״öffnen“ hat; in Ez. 16,25 ist es aufzufassen im Sinn von ״Schamteile preisgeben“. — צחצחות Jes. 58,11 ist das arabische ״ צחצחdürre, trockene Ebene“. — ישכיב Hiob 38,37 hängt zusammen mit arabischem ״ סבבfliessen“. — שערום Deut. 32,17 ist das arabische שער, wissen, kennen“. Ein jüngerer Zeitgenosse von Jehuda ibn Koreis ist der Gaon Saadia, an dessen grossem Bibelwerk ersterer an einzelnen Stellen seinerRisäleKritikübte. Saadia, demdasVerdienstgebtihrt, inseinem Commentar zum Buch Jezira und in seinen Sprachwissenschaftliehen Werken das System der hebräischen Grammatik mannigfach durch Anlehnung an arabische Vorbilder gefördert zu haben 3), macht in seinem Commentar zur Bibel an einigen Stellen Gebrauch 1) Nach meiner Ansicht ist dasselbe Wort auch zu erkennen, mit Hilfe der Buchstabenversetzung, in פארי מגבעות Exod. 30,28. 2) Hierdurch kommt auch der Parallelismus von וארוממנהו zur Geltung. 3) Fragmente von Saadias sprachwissenschaftlichem Werk, Agron genannt, hat Harkavy veröffentlicht in: Studien und Mitteilungen aus der Kaiserlichen Bibliothek in St. Petersburg, 1891. Eine Darstellung von S.’s Leistungen gab Bacher in: Die Anfänge der hebräischen Grammatik, Leipzig 1895.