Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1904-01-01 · II. 1904 - 5665 (1904) · page 155

151 ״Und nachher heisst es dort: אמר ר' זעירא קומי ר׳ מנא לא על מה דר' אליעזר אמר ר׳ יהושע פליג אלא בגין דתנינן ר' יהושע אומר עד שישאו» •ויתנו בה מוזרות בלבנהמ ״Der Ausdruck קומי ר' מנא im Jeruschalmi weist auf die ״Zeit hin, wo bereits R. Mana der Aelteste im Kollegium war; ״allein die Worte R. Sera belehren uns. ״S. Jer. Jebamot I, 2: אמי־ ר׳ זעיי־א קומי ר' מ נא יאות אמי •ר' יוסי עד לא יחזור בה אילו בתו מן הנשואין ובו'" ״S. ferner Ketubot 1,4: אמי־ ר' זעיי־א קימי ר' מנא תפתי־ בשנתניירו או נשתחררו פחותות מבנות ובו'» Ferner Sota VI, 4: ל זעיי־א בעא קימי ל מנא מהו בסתירה אהדת . היא מתניתא אמי ליה בן אמר ר׳ יוחנן בשים ר' ינאי בל ההן פירקא ובו'» ״Ferner Gittin II, 4: אמי־ ר׳ זעירא קומי ר מנא הבמי□ שהן בשיטת •ר׳ אליעזר» ״Alles dieses erklärt uns andrerseits die Zeit R, Manas im ״besonderen und des letzten Geschlechtes des Jer. im allgemeinen; ״denn in Wirklichkeit war R. Manä noch älter als Abaje und ״Raba und deren Kollegen, wie es aus der ganzen Tätig- ״keit des R. Sera, des Kollegen Abajes und Rabas, ihm gegen- ״über hervorgeht. Das Ende der Lebenszeit R. Manas, das er ״nach einer langen Lebensdauer erreicht hatte war, wie ״bereits dargetan ist, vor dem Ende der Zeit des Gallus und ״Ursicinus. ״In Wahrheit war dieser R. Sera II in Babylonien ein Schüler ״des R. Joseph und ganz und gar Kollege des Abaje und Raba. ״Wie wir ja auch bereits dargetan haben, dass nach dem ״Tode R. Josephs er zusammen mit Abaje und Raba zu Nach- ״folgern in der Präsidentenwürde aufgestellt wurde. ״Er war dort ebenfalls vollkommen Schüler R. Josephs. ״S.BabaBatra 154b:אמר לזירא אם יכפור ליוחנן בר׳אלעזר תלמידו יכפור בל ינאי רבו דאמר ל ינאי ובו' ברם נראין דברי רבינו יוסף" (Es ״scheint, dass R. Sera dies alles in Palästina sagte.) דאמר רבעו ייסר אמי ל יהודה אמר שמואל זו דברי חכמים אבל ובו'»• Siehe Raschi ״z. St. ברם נראין דברי רבנו: R. Sera sagt dies.‘• ״R. Sera I, der Kollege des Rabba und R. Joseph, der ״auch älter als sie war, würde nicht nur nicht רבעו יוסף gesagt, ״er würde ihn auch nicht mit dem gewöhnlichen Namen רב יוסר