Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1904-01-01 · II. 1904 - 5665 (1904) · page 156

152 ״bezeichnet, sondern er würde ihn nur mit seinem Namen ״Jo- ״seph“ genannt haben, wie das unter Kollegen üblich war. ״Die Ausdrucksweise R. Seras I s. Chullin 18:כי סליק ר' זירא אכל כוגרמה דרב ושמואל אמרי לי־ לאו מאתריה דרב ושמואל את אכזר להו" ■מאן אמרה יוסף בר הייא. יוסף בר חייא מכולי עלמא נמיר" ״Es ist also klar, dass bei uns in Baba Batra R. Sera II ״gemeint ist, der ein Kollege Abajes und Rabas und ein Schüler ״R. Josephs war; darum sagterinWahrheit:•ברם נראיןדברירבינו יוסף ״Nicht nur, dass wir ihn mit Abaje und Raba finden, er ״fragt auch Abaje. ״S. Sanhedrin 53a:אמר ליה ר' זירא לאביי שאר הנסקלין דלא כתיב בהו סקילה דגמרי מאוב וידעוני במאי נמרי במות יומתו גמרי או בדמיהם בם" גמרי, אמר ליה בדמיהם דמיהם בם ובי/י ״S. ferner Chulin 12b:ת״ר בנבלתה וכו' ת״ל הנונע יטמא את שאפשר לינע טמא ובו‘ אמר ליה ר‘ זירא לאביי אלא מעתה בהמה בעורה לא תטמא" •פוק חד כמה וכו׳י, ״Trotzdem war er vollständig Kollege Abajes und Rabas. Siehe ״die Ausdrucksweise Rabas in Baba Batra 87b: משלמא באיסר ושמן ובו׳ אכי־ רב הושעיא הבא וכו' ליטא וכו' אלא רבה ורב יוסף דאמר־י• תרווייהו דכא ובו' אי הכי אימא סיפא ובו' אלא אביי בר אבין ור' חנינא" בר אבין דאמרי תרווייהו הכא במאי עסקינן ובו' וכררבה דאמר רבה ובו'" אימור דאמר רבה וכו' אלא אמר רבא אני וארי שבחבורה תרנמנוה" .ומנו ר׳ זירא הכא במאי עסקינן ובו'* ״Hier haben wir in Wirklichkeit in der Abhandlung die ״Reihenfolge der Amoraim hintereinander. ״Andererseits drückt sich Raba in Menachot aus: אלא אמר רבא . הא מילתא אמרי ואיתמר במערבא משמיה רר׳ זירא מותי" ״In Baba Batra sagt er: אני וארי שבחבורה, weil er da R. Sera II ״meint, hier in Menachot jedoch meint er R. Sera I, welcher ״noch vor der Zeit Rabas nach Palästina zog und dort blieb. ״Wir finden R. Sera II sehr oft im Talmud mit Abaje und ״Raba, hauptsächlich mit Abaje, da der Hauptteil seines ״Aufenthalts in Babylonien in die Zeit seiner Wirksamkeit fiel, ״während er zur Zeit, als Raba fungierte, wie wir noch dartun ״werden, wieder nach Palästina zurückkehrte. ״Siehe Nidda 50: ר' זירא אמר הכא בגוזל שנפל מן וכר' אמר ליה אביי תרנגול שביבנה מאי איכא למימר אפר ליה תרנגול ברא חוה אהיבו עליה* תרנגול ברא עוף טמא הוא וכו' אמר להו אביי נברא רבה אמר מלתא" לא החיכו עליה בתרננילה •ב,'"•