Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1904-01-01 · II. 1904 - 5665 (1904) · page 66

62 mäblung (פעל״ע) starb (Vorfall i. J. 1819), und ob der Gatte zur Uebergabe eines Scheidebriefes an eine ehebrecherische Frau gezwungen werden kann 37). Auch über moderne, in der Praxis unausbleibliche Konflikte wird sein Gutachten nachgesucht. So beanstandet er die durch Einführung der gerichtlichen Scheidung in Berlin bei Ueberreichung des Scheidebriefes üblich gewordene Klausel38), gestattet aber die Wiederverheiratung des Mannes, dessen Frau nach gerichtlicher Scheidung (1819) die Annahme eines גט verweigerte und selbst den Justizminister zur Rüge gegen R. M. Weyl veranlasste 39). Wie aus noch handschriftlieh vorhandenen Briefen ersichtlich ist, wurde R. Akiba Eger durch R. M. Weyl auch in Kenntnis gesetzt über die inneren Wandlungen der damals zahlreiche und tiefeingreifende Neuerungen erstrebenden Berliner Gemeinde und um seinen Rat und Beistand auch hierin angegangen 40). 37) s. 'ת I 112 und II 75. 38) S. ת׳ II 83. 39) Nur z. t. in 'ת H 82. 40J So schreibt R. Mt. Weyl an R. A. Eger am 26. Aw 1819, als der Kultusminister am 14. Juni 1819 nach Einsetzung einer Kommission und darauf der Staatskanzler (16. Juli 1819 und zum zweiten Male am 12. August 1819) die Beschwerde der Orthodoxen, denen der Weiterbau der von ihnen benutzten alten Synagoge auf Betreiben der Berliner Aeltesten polizeilich verboten war, durch eine Verfügung zu Händen des Gottschalk Helfft abgewiesen und die zu ihren Gunsten eingereichten Gutachten der Rabbiner für verwerfe lieh erklärt hatte: לבי בל עמי לעיין במילי דאורייתא לאשר הצייטונג הרמה אמרת שהמה דברי תהו ומי מן העמים שישים עין על דברי פלסתר כאלה שהרבנים אינם מבינים התלמוד אך בעוה״ר היראים ובראשם הישיש ר׳געטשליך העלפטלאשרמן הקאמערגעריכט בא הפקודה זה ה׳ שבועות לבלתי יבנו הבה״ב הגדולה יותר אף מקומו, ושטענדערס לא יעשה התנפל לפני השטאטסקנצלער הארדענבורג(!) לאסר את אשר הפו׳׳מ מבקשים ופעלו שלא לבנות עוד בבהכ״נ עד כי יבררו הקאמיסיאן איך יתפללו אין זה שם בנין רק לעשות מקומות להניח עליהם ספרים להתפלל והקאמיסיאן שמבקשים דהיינו קונסעסטאריום בעניני דת יהודית איך ישפטו מי שאינם באומה זו רבני ארץ המה ישפטו ונשלח להשר העסק מאיגרות הרבנים והשיב, מפליג מן הטובות אשר כבר פעלו להכלל וכי אין מן היושר לבנות בלחי הסכמתם והקמיסיאן הרבנים שאמרתם הלא נודע שהרבנים אינם מלומדים הייפיגע מאנגעל אן קענטניס כאשר כבר בא אין עפענטליכע בלעטער. בשמעי זאת אחזני פלצות ומעתה אין עוד להתנפל לפני המלך כי יראים אנחנו מאהבתו להקנצלער הנ״ל יחזר מדיבורו הראשון וא״ב נכון וחייוב להדפיס נגד הצייטונג אם הפו״מ