Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1903-01-01 · (I.) 1903 - 5664 (1903) · page 317

311 II, 4. S. 8 a 17 h 15 אוח שיורה — עלאמה חדל למן אלחאיט על המוחל. Hierzu bemerkt der Herausgeber (Anm. 35): ,.Weder לאן (B.) noch למן (P.) geben hier einen Sinn; עלי wäre hier am Platze.“ Das ist durchaus unrichtig: למן giebt sehr wohl einen Sinn, und die Übersetzung muss lauten: אוח שיורה למי הכותל, wie auch בבא בחרא a. a. O. in unseren Ausgg. למי הוא הכותל.; h 16 Das in den Ausgg. zwischen בכאן und שמסדרין stehende Wort בשניה hätte nicht ohne weiteres gestrichen werden dürfen, sondern durch בשעה, woraus es verstümmelt ist (vgl. vorhergehende Zeile), wieder ersetzt werden müssen. II, 5. S. 9 a 3 תהרק ist (nach cod. B.) zu streichen, h 18 Statt והוא הודאי besser והוא הנבון. III, 1. S. 10 h 8 Statt שזורק besser שהזורק.! a 4 v. u. und Anm. 43 Die Verwechslung (בתמיד statt בתלמוד) hängt offenbar mit der auch oben (a 7) sich findenden Verwechslung zusammen, wo הנא mit שם übersetzt ist, das der Herausgeber (h 6) richtig durch באן ersetzt hat. III, 5. S. 13 a 3 und Anm. 53 ואלדי ist vollkommen berechtigt; von einer Beziehung auf Substantiva im Plural ist keine Rede. Der Satz heisst : ״Was aber dazu gezwungen hat, sie aus Marmor zu machen, während doch die Regel ist . . . ., (ist die Tatsache,) dass das Gold das Fleisch verdirbt.“ Die wörtliche Übersetzung würde demnach lauten ומה שהצריך (oder, wie an anderen Stellen des Kommentars, לעשותם של שיש (ומה שחייב u. s. w. III, 7. S. 14 h 20 Statt לפתה ההיבל lies אלתוך ההיכל• |! Anm. 65 In der Vorlage des Übersetzers fehlten offenbar die Worte von ידבל מנה (a 21) bis ידבל מנה (a 23); ebenso scheint unmittelbar nachher (a 25/27 u. Anm. 66) durch ein Homoioteleuton ein Stück, von פתה אלבאב bis פתח אלבאב, gefehlt zu haben. III, 9. S. 17 h 21 Die Übersetzung לפיבך für o ist nicht genügend motiviert und hätte vom Herausgeber hier und an anderen Stellen, z. B. V, 4. S. 25 h 1, geändert werden dürfen; an manchen Stellen, z. B. VI, 1. S. 27 h 7 und 18, ist לפיכך direkt störend. IV, 2. S. 19 a 21 Statt ואז אלנמלה lies ואזאל גמלה. V, 1. S. 21 Anm. 90 zu a 19 טענת steht nicht in allen Talmudausgaben; ed. Lehmann (Mainz 1875) liest (wie die Hschr.) טינת. || S. 22. a 5 h 1 Die vom Herausgeber statt der in den Ausgg.