Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1903-01-01 · (I.) 1903 - 5664 (1903) · page 316

310 I, 2. S. 3 h 7/8 Statt ויזהר להיות מזומן lies ויהיה מזומן.!| h 10 Die genaue Übersetzung von ויכרג מן כרג ויזכה בו müsste lauten: ו| .ויצא מי שיצא ויזבה בה h 14 הברזת קריאת איש ist Uberflüssige Wiederholung; lies הכרזת איש. I, 3. S. 3 h 3 v. u. Die vom Herausgeber hinzugefügten Worte ועליהם גג sind falsch; denn ויסקף עליהם, das in den Ausgg. unübersetzt ist, bedeutet: ״und bilden ein Dach darüber“; also ist in der Übersetzung etwa zu lesen: ומאהילים עליהם. I, 4. S. 5 a 6 Der Zusatz אלביור ist falsch; הול ist nicht -xOy י arabisch (הול), sondern hebräisch (הול), woran sich die folgende Begründung richtig anschliesst, während sonst keine Beziehung vorhanden wäre. Übrigens wäre nach dem uns in der Über- Setzung vorliegenden Wortlaut der ganze Satz überflüssig; nachdem vorher gesagt ist: ״er machte ein Gefäss an (oder: neben) dem Becken“, hat der Satz: ״es war rings um das Becken“ keinen Zweck mehr. Der Gedankengang ist vielmehr folgender: ״Er machte ein Gefäss neben dem Becken, damit es (sc. das Gefäss) immer voll Wasser sei, und dieses Gefäss war nicht geheiligt, damit das darin befindliche Wasser nicht פסול בלינה werde.“ Im Kodex Hilchoth Beth Habbechira HI, 18 lautet in der Tat der unserer Stelle entsprechende Satz: ומוכני עשו לו שיהיו בה המים תמיד והיא הול בדי שלא יהיו המים שבה נפסלין בלינה. Vergl. meine Bemerkung zu יומא III, 10. S. 14 Z. 15. II, 1. S. 5 h 18 Statt שם ידוע lies ידוע; vergl. die Bemerkung zu I, 1. S. 2 h 8. II, 2. S. 6 Anm. 23 zu a 6. Die Übersetzung der Ausgg. lässt durchaus nicht ״an Klarheit viel zu wünschen übrig.“ Es braucht nur ein Buchstabe ergänzt und (h 2) ומסירין statt מסירין gelesen zu werden, wie der Herausg. richtig angibt. Der Vordersatz beginnt mit אחר, der Nachsatz mit שבין (h 5), das nicht, wie in ed. Wilna angegeben ist, gestrichen werden darf. n, 3. S. 7 h 17 Statt על מנת ist besser das auch anderwärts vorkommende ובתנאי oder ובלבד zu setzen; siehe die Bemerkung zu קדושין I, 5. S. 12 h 14. Setzung die Worte גם בן בערבי hinzugefügt. Vergleiche ferner כלאים Vm, 5 (meine Ausgabe S. 52 a 8 h 10) mit שבת V, 4 (ed. Simon s. 19 a 3 h 3/2 v. u.). — über תרומות) כמון הוא הבמון x, 4) siehe R. jehuda Assad’s שו״ת יהודה יעלה א״ח סי' ר״ח.