Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1903-01-01 · (I.) 1903 - 5664 (1903) · page 312

306 Zwischen כי und לו ist טוב zu ergänzen. |j h 5 Statt'ויצאה lies ויצא. I, 3. S. 10 h 14 Es fehlt die Übersetzung von ענדה; der Satz sollte lauten: לפי שלדעתו חובה הוא לו oder: לפי שהוא סובר שחובה הוא לו. I, 5. S. 12 a 11 Statt אלפלפל lies אלמטלטלין.!! h 14 יבשרט wäre in dieser Verbindung besser mit ובתנאי (wie z. B. II, 1. S. 21 h 3 v. u.) oder ובלבד als mit על מנת zu übersetzen; ebenso auch S. 13 h 17, S. 41 11 9, S. 43 h 15 u. ö. || h 19 Nach פירש ist entsprechend dem arabischen אלי אלבאיע (a. 20) zu ergänzen: למוכר. |j S. 13 h 11 v. u. Statt בטעות lies בטענת. |j S. 14 a 24 ואהבם בהא ist nicht übersetzt. Der Herausgeber hätte nicht die in den Ausgg. auf ושמור אלו העיקרים כולם (h 20) folgenden Worte ודי בהם streichen, sondern zu ודון בהם, woraus sie offenbar durch Abschreiberfehler entstanden sind, wieder ergänzen sollen. I, 6. S. 14 a Itzt. Z. אן ימבן אן יקול ist nicht recht verständlich. Ob nicht אן ימכן gestrichen werden dürfte? || S. 15 h 13 Statt כמו lies ובמו, mit welchem Worte ein neuer Satz beginnt. || a 19 Zu איצא ist in Note h bemerkt: ״B איצא“, was nicht verständlich ist. j| h 5 v. u. Statt באומר lies באומד. |j S. 16 h 3 v. u. Dem Arabischen entspricht והוא שיאמר. Wenn die in unseren Ausgg. vorliegende Übersetzung richtig ist, dann muss im Text (a letzte Zle.) ולו statt והו gelesen werden. I, 7. S. 18 a 3 h 2 לאלואלדין wäre besser mit למולידיהם als mit לאביהם zu übersetzen, weil Ersteres das bei der vorliegenden Übersetzung mögliche Missverständnis, als seien die Pflichten nur dem Vater und nicht auch der Mutter gegenüber zu erfüllen, ausschliesst. I, 10. S. 20 h 7 v. u. Das Arabische hätte nach cod. P. und dem Hebräischen berichtigt werden sollen, nicht umgekehrt, da offenbar der in cod. B. vorliegende Wortlaut dieser Stelle weniger gut ist. H, 1. S. 21 h 12/13 Die Korrektur אפילו הכי מותרת (für שמותרת) ist nicht begründet; richtig ist, mit den Ausgg. zu lesen: אע״פי שמותרת. (Vergl. auf derselben Seite a 6 v. u. h 7 v. u. ואע״פי שיש רשות לאב ועלי אן לאלאב). || h 12 v. u und 9 v. u. Statt הקדים בו על שלוחו und הקדים בה על שלוחה wäre besser בשלוחו und בישלוחה, da es sich ja wie bei בו und בה um die