Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1903-01-01 · (I.) 1903 - 5664 (1903) · page 307

301 IV, 4. S. 21 k 4 Statt שיהיה lies שיש. jj h 8 Statt מורה lies שמורה; statt ובבר lies כבר. || h 8/9 Statt der absolut unverständlichen Worte כי ענין תפלתם היא הנוספת lies שכוונתו תפלתם הנוספת. II h 12/13 לבל העם genügt, בכלל ist überflüssig; statt וביום •würde ובכל יום dem Arabischen genauer entsprechen. |! h 16 Nach מתפללין ist p גם einzufügen. IV, 5. S. 21 h vorl. Zle. Statt ועל lies על. |j S. 22 h 1/2 Die Verbesserung der Übersetzung ist falsch; sie muss lauten: ואם היה ראש חרש יום הלל לא היה מעמד גם באחד בניסן. jj h 8 Statt והעתים המזומנים הכתובים בעזרא lies הנזכר בעזרא. Gemeint sind wohl, da עזרא gemeinsame Bezeichnung für die Bücher עזרא und 'נחמי zu sein pflegt, die Stellen Neh. X, 35 und XIII, 31, aus welchen durch eine ursprüngliche Randglosse der Zusatz in unsere Ausgaben des Kommentars gekommen sein wird. (Die Angabe נחמי ו in ed. Wilna ist Druckfehler statt 'נחמי י.) Die Zitate bei Sik (Anm. 55) sind demnach zu berichtigen. Auch die Zitate in den vorausgehenden Anmerkungen sind z. T. ungenau, so z. B. ist Anm. 49 statt Neh. VII, 8 zu lesen VII, 10 und in Anm. 53 hinzuzufügen: Neh. VH, 11. IV, 8. S. 22 a 9 v. u. Statt אלנהר lies אלנהאר. || h 8 v. u. u. ff. Statt אבל אם אבל קודם חצות סעורה המפסקת או אחר חצות ורעתו וגו׳ ist zu verbessern: אבל אם אבל קודם חצות אפילו אם הפסיק אם אבל) אחר חצות ודעתו וגו' sc.) אכילתו (קורם חצות) או.!| S. 23 h 2 Statt אתה lies שאתה; statt חייב wäre besser צריך. IV, 9. S. 23 h 4 v. u. בנואי Die ungewöhnliche Orthographie des hebräischen Wortes hätte nicht aus dem arabischen Text in die hebräische Übersetzung übernommen werden sollen; lies בנוי. |! S. 24 a 3 אנפסהם (so zu lesen statt אנפסהם) ist doppelt übersetzt. Haben Kallner und Sik die hebräische Übersetzung nicht verbessert, sondern ohne wesentliche Veränderung mit ihren durch Vergleichung des Originals erkannten oder zu erkennenden Fehlem abgedruckt, so hat Hirschfeld*) sich diese unnütze Arbeit nicht gemacht, sondern die hebräische Übersetzung überhaupt weggelassen. Ich habe bereits oben bemerkt, dass dies nicht *) Commentarius Maimonidae in Mischnam ad Tractatum Joma (Cap. I—IV). Textum arabicum edidit adnotationibusque illustravit Dr. Emanuel Hirschfeld. (Auch mit hebräischem Titel.) (Budapest.) Berlin, Calvary. XIV u. 18 S. 8°. 20