Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1903-01-01 · (I.) 1903 - 5664 (1903) · page 304

298 Die Pflicht der Textkritik und Handschriftenvergleichung hat Kallner nur unvollkommen erfüllt, seine und die weiterhin zu besprechende Siksche Ausgabe weichen an vielen Stellen, ohne dass Varianten angegeben wären, von einander ab. Die hebräische Übersetzung zu verbessern, hat Kallner allem Anschein nach überhaupt nicht versucht; er gibt uns vielmehr einen nahezu unveränderten Abdruck der in unseren Ausgaben enthaltenen Über- Setzung. — Die nachfolgende Aufzählung einzelner Beanstandungen macht noch weniger als bei den übrigen Arbeiten Anspruch darauf, eine vollständige Verbesserung aller Fehler zu sein. I; 2. S. II a 11/12 Statt ויחמאר ראלך ist wohl mit Sik (S. 6 a 3) zu lesen כדלך, wodurch sich Anm. 10 S. 19 erledigt. I, 3. S. n a 2 v. u. und Note i. Bei Sik (S. 6 a 12) richtig.!| S. III h 6/7 Statt ומה שהוא קרוב לאוירה besser: ומה שאוירו קרוב לאוירה. |j h 9 Statt ונתן lies ותתן oder ותשים oder ותחשוב, i a 12 Statt אלמטר liest Sik (S. 6 a 21) ללמטר, wodurch sich Anm. 17 S. 20 erledigt. || a 21 (und Anm. 19 S. 20) פיה bezieht sich nicht auf בלאר, sondern auf die Zeit, also ist gar kein unbegründeter Genuswechsel vorhanden; להם in der Übersetzung unserer Ausgaben ist Zusatz. Am richtigsten wäre zu lesen: וארצות שיש בהם במרחשון הקיץ ואין הגשמים טובים להם אז. || a 22 Statt ויקטל lies mit Sik ויקתל; siehe übrigens die gleiche Schwankung zwischen den Handschriften bei Hamburger, Einleitung in die Mischna, S. 8 Note d. I, 4. S. IV h 3 Statt התלמידים החכמים lies תלמידי חכמים. I, 5. S. IV h 10/11 שאין מותר entspricht nicht dem Arabischen. Anstatt אלא אם ישן שאין מותר וגו, welches Kallner (Note d) ganz falsch verbessern und wofür Sik (S. 7 h 11) חוץ אם ישן וגו׳ einsetzen will, wäre wohl besser zu lesen: 'אבל אם ישן אין מותר וגו; vielleicht stand im Text ursprünglich gar nicht אלא, sondern אמא. I, 6. S. IV h Itzt Zle. לפני der ed. Wilna ist offenbarer Druckfehler und hätte nicht nachgedruckt werden dürfen. j| S. V a 4 Zu סלאע siehe Friedländer, Sprachgebrauch des Maimonides, s. v. wodurch sich Anm. 31 S. 23 erledigt. || h 4/5 Statt ואין עושה מהן שורה lies ואין שוטהין אותן oder ואין מסדרין אותן. I, 7. S. V h 11 Statt גיעורין lies געורין. jj a 10 (und Note g) ביה ist richtig, so lesen auch die meisten Targum-Ausgaben.