Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1903-01-01 · (I.) 1903 - 5664 (1903) · page 302

296 שהוא אב מן האבות ist nicht richtig. Eine Verwechslung der in der Mischna genannten אבות mit תולדות ist nicht zu befürchten; es muss vielmehr darauf hingewiesen werden, dass die in der Mischna nicht genannten, aber den als Beispiel angeführten Tätigkeiten gleichstehenden und ebenfalls אבות zu nennenden Arbeiten nicht für תולדות gehalten werden. || a 7 Statt עדר lies ערר. |! h 8 und 15 Statt ואמרם lies ואמרו, jl h 12 statt במלאכות lies במלאכת. |j h vorl. Zle. Die Worte בשבט או sind ohne Äquivalent in! Arabischen und wahrscheinlich Zusatz oder Schreibfehler infolge der Ähnlichkeit mit שובט• VII, 4. S. 33 a 6 Statt וגיר הא lies וגירהא (in einem Worte), h 15 Statt והורעתיך lies הודיעך. Abgesehen von den notierten Stellen könnte auf manche andere hingewiesen werden, bei denen der Herausgeber in dem Streben nach Verbesserung der Übersetzung m. E. des Guten zu viel getan und Worte geändert hat, die wohl so wie in den Ausgg. beibehalten werden dürfen. Jedenfalls hat er — und das muss, so selbstverständlich es erscheint, leider mit Rücksicht auf andere Arbeiten besonders hervorgehoben werden — die Aufgabe insofern richtig erfasst, als er bestrebt war, die Übersetzung zu verbessern, und wir verdanken ihm die Aufklärung mancher bisher völlig unverständlichen Stelle wie z. B. מועד קטן IH, 7 S. 14 a 14 f. und h 22 ff. sowie die Berichtigung mancher in unseren Ausgaben falschen HalacharBezeichnung, wie מועד קטן III, 8 und שבת V, 2. Eine einzige solche Berichtigung giebt auch Kallner*) zu תענית H, 3; sein Text bestätigt auch eine bereits von ריטב״א angegebene Korrektur zu II, 10. Im ganzen aber darf die Kallnersehe Edition m. E. als völlig verfehlt bezeichnet werden. Sie enthält zunächst nur ein kleines Bruchstück, nämlich 2 Perakim, die Einleitung ist überaus weitschweifig und bietet für denjenigen, der sich mit der Materie auch nur einigermassen beschäftigt hat, kaum etwas Interessantes, dasselbe gilt von den Anmerkungen zur *) Mischna-Kommentar des Maimonides zum Traktat Taanith I. II. Im Urtext mit hebräischer Uebersetzung des El-Fawwal mit Einleitung und Anmerkungen zum ersten Male herausgegeben von Adolf Kallner. Leipzig, Vollrath. 42 (Einleitung, Anmerkungen und deutsche Übersetzung) und XIII (arab. Text und hebräische Uebersetzung) S. 8".