Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1903-01-01 · (I.) 1903 - 5664 (1903) · page 301

295 gesetzt werden. Der Übersetzer hat mit Recht ein die Tätigkeit und nicht deren Produkt bezeichnendes Wort wählen wollen; allerdings ist טחינה der Bedeutung nach hier nicht geeignet. VII, 2. S. 29 h 17 Statt הסמיך lies המסיך. j| h 9/7 v. u. Von פטיש bis סלע ist Zusatz des Übersetzers; die arabische Über- Setzung hätte bei der Übertragung ins Hebräische nur eine Rück- Übersetzung, also Wiederholung der gleichen Worte ergeben können; deshalb die weitläufige Umschreibung. I! h 4 v. u. Statt קלות בסוף lies קלות מאד. j| a 6/5 v. u.hvorl.Zle. Die Worte לתסוייה סטה אלאניה ותמליסה gehören zusammen, יסמינה אלתטריק ist Erklärung des Ganzen; also wäre etwa zu übersetzen: להיטוות פני הבלי להחליקו und dann fortzufahren: 'והוא מה ׳טקורין וגו. Ob übrigens שפשוף die geeignete Übersetzung ist, scheint mir zweifelhaft. Dieses Wort wird kaum mehr, vielleicht sogar eher weniger, zur Erläuterung dienen können als die vorhergehende Beschreibung der damit zu bezeichnenden Tätigkeit. Vielleicht wäre es am Platze, wie das oft auch an anderen Stellen der Übersetzung der Fall ist, das arabische Wort stehen zu lassen und zu schreiben: והוא מה ׳טקורין בערבי תטר״יק. (Das vom Herausgeber vorgeschlagene הם קורין würde ja bedeuten: ״sie, d. h. die arabisch Sprechenden, nennen es“ und vor der hebräischen Bezeichnung gar nicht am Platze sein.) 1! S. 30. a 4 Statt גרצא lies נרצה. jl h 5 דמיונות bezeichnet hier ״Beispiele“ und nicht ״andere ähnliche Fälle“; also sind die in [ ] stehenden Worte nicht berechtigter Erklärungszusatz des Übersetzers, sondern wahrscheinlich irrtümliche Hinzufügung eines Abschreibers und zu streichen. |j h 6 Statt אמרם lies אמרו.! a 8 Statt במאלא ist כמא לא (in 2 Worten) zu lesen, ij h 18 und 20 ענין ist zwar Arabismus, aber als Übersetzung von 15ו/*ג so geläufig, dass ein Ersatz dieses Wortes durch den weniger verständlichen, spezialwissenschaftlichen term. techn. nicht nötig und darum nicht angemessen erscheint. Mit Recht hat der Herausgeber an den folgenden Stellen ענין stehen lassen; er hätte dasselbe auch hier tun sollen. i| h 19 Statt בלבד lies פי נפסד —) בלבך). | h 9 v. u. שפיית מטיל מתכת. Über מטיל s. oben zu VII, 1. S. 28 h 4 v. u. — Statt ׳טפייה wäre besser das in der Mischna (מנחות HI, 5) vorkommende שיפה zu setzen; also: שיפת חתיכת מתכת? jj S. Bl a 2/8 (h 6/7) die Übersetzung von אלדי הו מתאל אב מן אלאבית durch