Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1903-01-01 · (I.) 1903 - 5664 (1903) · page 282

276 sich bei R. Jehuda ben Bethera, und dieser entschied: ,,Wenn er ihnen, den palästinensischen Gelehrten, überlegen ist, so sollen sie sich ihm unterordnen; wenn sie'ihm aber gleichstehen, so soll er sich ihnen unterordnen.“ Das entsprach der Bestimmung, dass nur dann die Kalenderbestimmung im Ausland zulässig sei, wenn die massgebenden Autoritäten sieb dort befänden, und dieser Ent- Scheidung ordnete sich Chananja willig unter. Die bisher erwähnten Gesetzeslehrer gehören noch dem Tannaitenkreise, also der Periode vor Rab, an. Aber auch als Rab nach Babylonien kam und durch seine und Mar Samuels Tätigkeit das Gesetzesstudium einen neuen Aufschwung nahm, wirkte dort schon eine Reihe von Gesetzeslehrern, die den Amoraim zuzurechnen sind. Hier ist Rab S hila zu nennen, der in Nehardea das Amt eines Resch Sidra bekleidete und einen ansehnlichen Kreis von Gelehrten um sich hatte1). In Nehardea wirkte ferner Abba bar Abba, der Vater Samuels. Er nahm schon zur Zeit des R. Jehuda ITannassi eine angesehene Stellung ein und richtete religiöse Anfragen an ihn2). Aus verschiedenen Stellen scheint auch hervorzugehen, dass er in Palästina gewesen ist und mit Rabbi und R. Jochanan persönlich verkehrte3), er muss also bei der Ankunft Rabs schon in hohem Alter gestanden haben. In dem Sendschreiben des R Scherira wird neben Samuel und R. Schila auch von einem früheren R. Kahana und R. Assi gesprochen im Gegensatz zu den späteren Amoraim R. Kahana und R. Assi, von denen der erstere ein Schüler von Rab, der letztere ein Schüler des R. Jochanan Avar. Jener erstere R. Kahana wanderte nach Palästina aus zu einer Zeit, als die Söhne des R. Chija, Chiskija und Jehuda, sowie auch R. Simon, der Sohn Rabbis, noch am Leben waren4). Er kam nach Sepphoris, wo wo damals auch R. Jochanan und Resch Lakisch sich noch befanden, die in den Ausdrücken höchster Ehrerbietung von ihm sprechen5). Er erscheint in Kontroverse mit R. Jochanan6) und dem erwähnten Chiskija7); auch der Lehrer des R. Jochanan, R. Hoschja, richtete Fragen an ihn8). Sein Genosse R. Assi, im Jeruschalmi Assa genannt, lebte in Huzal9), wo er vielleicht der D Pesachim 39; Rosch Haschana 23 u. a. .2י) Pesachim 103; Jeruschalmi Rosch Haschana III, 6. 3) Jerusch. Baba Plezia IV, 1; Pesachim II, 2. 4) Menachot 23. 5) Jerusch. Rosch Haschana IV. 6) Jerusch. Moed Katan III, 8. 7] Jer. Orla 1,8 u. a 8) Jer. Challa 1, 3• 9) Chullin 26, 107•