Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1903-01-01 · (I.) 1903 - 5664 (1903) · page 211

205 Bub er z. St. übersehen (שריא הרופא eine nähere Begründung)• Aus Tanchuma S. 51 folgt, "dass der Redaktor j. Erubin HI, 2 benutzt. (Bubers Anmerk. No. 248 bedarf der Korrektur: auf מחברתו müssen die Worte ובא אצל ארו ואמר לה folgen, dann ואמו אומרת) Diese, dem jerusalemischen Talmud entlehnte Erzählung hat der Redaktorals Material für sein Thema verwendet zur Schilderung des Gegensatzes zwischen dem Frieden, den Gott unter Feinden stiftet, und dem Zwiespalt, den Frevler unter Freunden heraufbeschwören. § 3. Aus der Erzählung von R. Levi’s missglücktem Debüt in Bereschith Rabba c. 81 kann nicht mit Maybaum (S. 6) geschlossen werden, dass die Jelamdenu-Formel der Einleitun״ älter als Tanchuma sei. Dass die Bewohner Simonias an R. Levi, der ihnen von Rabbi nicht nur als Prediger, sondern auch als Richter empfohlen war, eine gesetzliche Frage richteten, ist sehr begreiflich. Trotz Rabbis Empfehlung wollten sie ihn auf dieProbe stellen. May bau ms Voraussetzung, dass die Gemeinde Simonias aus lauter schlichten, d. h. unwissenden Mitgliedern bestanden, ist unbegründet. Keine Spur von Berechtigung hat May bäum für seine Annahme erbracht, dass in Simonia von einem halachischen ״Exordium“ die Rede sei, und all die weiteren Aufstellungen von der Höflichkeitsformel: ילמדנו רבנו (vergl. dagegen j. Jebamot, c. XII, Tanchuma רבנו מהו : צי) sowie hinsichtlich des Sammlers von Bereschith Rabba, der in einer Zeit lebte, ״in welcher diese Einrichtung seit Jahrhunderten nicht mehr in Uebung war,“ (S. 7) sind völlig haltlos. Indem sie erklärten: ״Vielleicht ist er kein Meister der Halacha“ und statt einer halachischen eine agadische Frage an ihn richteten, zeigten sie unzweideutig, dass sie ihm nicht Stoffe zu Exordien liefern, sondern den Grad seiner Kenntnisse feststellen wollten. Ebenso entbehrt die Aufstellung (S 7), dass man ״erst in den Tagen des R. Jizchak Nappcha auch mit Proömien ohne halachische Exordien beginnt,“ jeder Begründung. Aus Stellen wie b. Megilla 11a ergibt sich das Gegenteil. R. Samuel b. Nachmani, R. Josua b. Levi, R. Jochanan, ReschLakisch kennen