Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1903-01-01 · (I.) 1903 - 5664 (1903) · page 203

197 מושט ולאדונינו החסיד קוהר פירשט יר״ה איבר רייכט מעכט ווערן. וסאטיספאקציאן מאדונינו החסיד קיסר יר״ה• ומן המלכות החסיד דטדינת פולין ודוכסים ושרים דמדינת הנ״ל וכמו כן מהמלכות החסיד ברייסן. אוני ער זיך זעלבשט סאטיספאקציאן נעמן קאן וואז פאר חילול הימם דרויז קומן קאן. אזו גלויבה ח ברעסלויא ופ״פ דאדר וכל רעמישען רייך היהודים ממדינת פולניא וכה״ג אמשטרדם וואז דך גאנצי ש״ס צו דרוקן קאשט דרום שענקן זאלטן דיזן חיים ניט בתפוצות ישראל אזו רום לויפן לאזן בקיצור דען חרם ווילי מהגאוני' רבני פולין עי״מ צו,רוק האבן. כיון שחיב חדה מונחת על צווארי♦ בין מיך ע״פ מנקה•,נגד כל בני עמינו אלז מיך דין ישראל האבי אונטר ווארפן♦ ומעתה שלום לכם• ושלום לעזרני• שילום שלום אמר הי• ועל הךין3ואטת והשלום וגוי כאמירת היים ושלום מאד״ה ומוכן לימרתו תמיד ואוהב לנצה * כ״ד הקטן משלם זלמן מדפיס יצו כן המנוח המפורסם מוהר״ר אהרן זצ״ל פה זולצבאך: , יום עש״ק טו״ב כסליו תקט״ז לפק התנצלות הנ״ל אפ גשיקט לק״ק לובלין להאלוף והקצין המפוי־סם פרנס ומנהיג דארבע ארצות במדינת פולין מהור״ר אברהם בן מהור״ר היים בצירוף פרנסים ומנהיגי גאונים ורבנים דדי ארצות דמדינת הנ״ל: II. Salmans zweite Verteidigungsschrift (II. 225). באשר שידוע למעלת כבוד תורתכם הכתבים והחרמות והשמתות שיצאו בדפוס. ונשתלחו מק״ק אמשטח־פ יע״א לכל קהילות קדושות ולכל פלך ופלך אודות הש״ס שכבר גמרתי בעז״ה. ונתפזרו בכל פינות ופינות בארבע פינות הארץ. ורובם מהמה במדינות פולין ואיטליא במקומות ובמדינות אשר המדפיסים פיופס האחים נוובים •מיצא החרם לגנוז או לשרוף את הש״ס. וכאילו מטמא את ודרים. והידי מדפיסים, האחים באמימטרדם הם ידי עשו וטמא טמא יקרא למטמאים ידיהם בממון של אהיים. והנה כבי־ תמו כל הש״ם שגמרתי וממש שאין מצוין עוד לקנות ולמכוי־. והעיד ה' את לב אנשי נדיבים רוזני קציני איץ והפי־יזו ממון רב להדפיס הש״ם מהדש כדי לזכות הרבים בני עניים שמהם תצא תורה שיבולים לקנות הש״ס תלמוד בבלי בדמי זול אתת לאחת ולא על ידי הרבה כמו האחים פרופס •מלא דים שמלאכתם המה לבני עמינו כבי דם ולמש״אם לשלם הקיפותם אלא אה למלאות •מקיהם כספיהם ואצים רק להעשיר♦ וכוונתי יק לש״ש להגדיל תורה ולהאדירה. וכבר הוצאתי הוצאה מרובה עלהש״ס מחרימי לאלפי אלפים. והנה זה ד״ה הימון העבר קבלתי במה וכמה אגרת אוגו־ת ומסוכסכת העתקה מאותן אגרת שיצאו בדפוס באמשטרדם אימי רוצים להוציא לעז ח״ועל הראשונים ולעימות מחאה על האחרונים וכמה וכמה רבני גאוני אי־ץ מבקשים עמים בני עמינו התנצלותי. והנה עתה באתי בשאלתי 1דיל «■♦*<** מאתי להיאות ונפשי בבקשתי לפני מעלת רום הוד כבודכם הרמה וכבוד תורתכם שישיטו עיניכם לראות ואזניכם לשמוע בכתבים האלה. על הראשונים נאמר ונכתב בבר בשנת תקט״ז לפ״ק מהקהל אמשטרדם עם הסכמות והרמות האלה בלי שום יתחץ עכשיו להקהל פיורדא והרעישו עולמות בעת ההיא כמו עכשיו. והנה יש תמי׳ גדולה כאשר על הסכמות הש״ס ועל החרמות הש״ס בז״ב נגדי יש להם סך רבנים ומפני מה שתקו ואותן הרבנים ולא גילו את אזני העם בכל אתר