Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- (I.) 1903 - 5664 (1903)
- Date
- 1903-01-01
- Page
- – (sequence 202)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 62% known words query
- IRI
…/3486266-3486267--0202-3486561- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
196 ח ומעתה לאזט כל בני עמינו אפסערווירן. וראש לזמנו הרויז ערשטיהן קן♦ בהיות איך כל יכולתי שוין חיראן גווענד♦ אוני נאך כמה אלפים מאנשי' אחרים ♦ טנטולים ואינו נימולים דרינען שטעקן ♦ אונד עכשיו עם החרמות מיך מדפיסים פרופס בדפוס שלי הינדרן וואלן• וואו דורך זולכי אום ביליכע זאך• אצל השררה אדונינו החסיד קוהר פירשט יר״ה אן קלאגן מחטי ♦ אונד רען גנצן אמת מהחרם דרבנן מפולין♦ וגם דש רשעות טהטדפיסי׳ אמשטרדם אין לשון טייטש אב טראנזעפירירין אונד פר שטעלין גצוואונגן זיין מוז♦ ומה תעשו ליום פקודה וד״ל: ט רק הואיל ומזרע דאהרן קאתינא• מבנן של קדושם נכד המנוח הגאון מוהר״ר ליפמן דרשן זצ״ל מווינא ונכד של המנוח מוהר״ר משלם זלמן אויערבך טווינא ♦ ודודי זקיני היה הגאון טוהר״ר מנחם,מענדל שחיבר בעל עטרת זקנים וממשפחת רמה ומיוחסת מוהר״ר יוסקא מפולין: וכדי לקיים והייתם נקיים מה' ומישראל ♦ זא הבי מיך אונטר ווארפן קודם כל דין ישראל ♦ וראן המדפיסים באש״ד אן מיד וואש הבן זאלן זיא מיך תובע לדין זיין ♦ הלא יש לאלק' שופטים בארץ ♦ כמו למטה פסק דין מאלופים ופ״ו וגובי' ובצירוף הגאון אב״ד ובי דינא רבא דק״ק פיורדא• וואו איך התנצלות שלי אצלם גטוחן הבי וטפיהם ערגאנגן♦ צו ערזעהן איזט ♦ י ובאשר טיר בכה מיט זולכי חרמו' איבר פאלין וואו איך וזרע זרעי ניט פר געסן קענין אונט נאך דענקליך איזט ♦ וויא אחך מיין כליון דא בייא שטיט ח״ו ♦ ע״כ בלאנגט מיין,בקשה גדולה נגד רום מעלתו הטהור ה״ה אדוני האלוף והקצין פ״ו דד״א ושטדלן המפורסם מוהר״ר אברהם ב"מ חיים נר״ו בצירוף כל בני ישראל ♦ מייני פאר שטעלונג וואהל צו אפסערווירן אונד איברליגן כדת מה לעשות אונד החרמות והשמתות מגאונים ורבנים הנקובי' בשמותם על החרם שנעשה בק״ק קאסנאטין ביום ג' כ׳יח מנחם ויום ו' ה' אלול משנה שעברה צו רוק בדופן אונד מבטל זיין ♦ כמו דת תורתינו מיט ברענגט כיון דאמר צייתינא לדינא קרעינן לי' אונד להמדפיסים אויף טראגן באמשטרדם ♦ וואן זיא אן מיר וואש הבן לתבוע אותי לדין ♦ ווילי מיך אונטר ווארפין דין תורה אונד וואש בבי' דינא גשפראכן ווירט טיך גפאהלן לאזן ♦ וויילן הרבנים והגאונים הנ״ל בגזירתם ושמתות שלהם♦ מבלי דין או הזהרה: וע״י,אנשי, קנאי' טיך איבר פאלין ולא על עצמי יצאו זונדרן על כל עולם וכי עולם של הפקר הוא ובצוק עשו עם החרמות♦ ע״כ באתי בבקשתי זולכי הרמות ווידרום בייא צו ליגן מהרבנים הנ״ל ♦ או מיר משארי גאונים ורבנים מפורסמים צו פי־ שאפין דש החרם בטל ומבוטלאיזט♦ ומכתיבת ידו ממש• עם שארי גאונים ורבני פוליןאונטרשריבן♦ ועל זה הנני עוטר ומצפה שימחול על כבודו הרמה עסק גדול כזאת לאזן אן גלעגן זיין♦ זולכש בייא צו ליבן עי,״י? האפשרי• כי לא דבר רק הוא♦ ולטצוה רבה יחשב לו ♦ וטי יודע יום הגמול לטובה ודי בזה: יא באם ח״ו זאלכש בזמן קרוב ניט גשעהן זאלטי. רז החרם משם אפ גטאן ווירדי♦ ויעלה על דעתם• וואז קאן אשכנז• אונז פולין או אמשטרדםטוהן• אזי ווערדן זיך גאונים ורבנים ומנהיגים דאשכנז מיינר אןנעמן• ותמיהלי• וויאאהני איבר ליגט רבני פולין אזו איין חרם שלא כדת געבן ומדפיסים פרופסים רז רשעות אין דרוק ברינגן וקהל ראמשטרדם לכל מקומות שיקן וואו נגד תקנות שלהם זעלבשטן לויפט: וואן נון ח״ו דיזר הרם על לשון אינו נימולים אפ טראנציפירירן