Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1903-01-01 · (I.) 1903 - 5664 (1903) · page 9

8 denz dieser Schule für alle Zeiten gelten muss, um sie dauernd fest zu erhalten. So wird der vierte Tammus eine historische Bedeutung zum zweiten Male erhalten, nachdem er bereits viel früher als geschichtlicher Gedenktag bekannt geworden ist: denn am 4. Tammus des Jahres ויקרא אל יעקב, wie die Chronologen melden, im Jahre 4931 d. i. 1171 hat Jacob b. Meir, genannt Rabbenu Tarn ebenfalls das Zeitliche gesegnet. Dieses Zusammentreffen soll mir nun heute die Veranlassung bieten, von dem Leben und Wirken des Rabbenu Tarn zu sprechen, wobei sich viele Parallelen mit unserem verewigten Rabbi Israel Hildesheimer so prägnant ergeben werden, dass ich oft nicht nötig haben werde, die Linien der Parallele besonders zu ziehen, da diese von selbst sich darbieten werden. Wo ich aber doch auf die Parallele hinzuweisen nicht unterlassen werde, wird es nur geschehen, um Ihnen, meine jungen Freunde, die Sie zum allergrössten Teile unseren Lehrer und Meister in seiner hehren Lichtgestalt persönlich nicht ge- und erkannt haben, ihn zu zeigen, wie er gelebt und geliebt, gelernt und gelehrt hat. Von den vier Söhnen des Rabbi Meir ben Samuel, des Schwiegersohnes von Raschi, da dessen Tochter Jochebed die Frau R. Meirs war, hat ein jeder in besonders eigenartiger Weise seine Geistestätigkeit gezeigt. Der älteste von ihnen, Rabbi Isaac, genannt ריב״ם, wie er an unzähligen Stellen der תוספות angeführt wird, ist frühzeitig gestorben, wie sein Bruder Rab. Jacob von ihm in seiner Antwort an den ראב״ן in Mainz berichtet: נם כי אזעק מר בחמה רוחי ורב שיחי ותש כחי ואור פני גם אין אתי אל הלקח ארון הקרש עטרת ראשי אחי הרב ר׳ יצחק שנתבקש לישיבה של מעלה זה חדשים, הניח ז' יתומים וחיים לכל ישראל, אף גם זאת לא נמנע להשיב על דברי הרב רבינו אליעזר יהי רצון מלפני אבינו שבשמים שלא נבוש ולא נכשל כי בעור אחינו הרב ר' יצחק בחיים היה דן עמנו והיו הדברים שמחים כנתינתן מהר סיני• Der zweite Sohn, R. Samuel, genannt רשב״ם, überragte den R. Jsaac an Ansehen als Gesetzeslehrer, wenn auch nicht als Tosafisten, und verband mit dieser Eigenschaft einen Ruf als Schrifterklärer wie als Kenner der hebräischen Sprache. Leider