Stenographisches Protokoll der Verhandlungen des … Zionisten-Kongresses … in … · 1927-01-01 · 15 (1927) Basel, 30. August bis 11. September 1927 · p. Seite 43

Buber das eine gemeinsame Wort in unserer besonderen Aussprache. Diese besondere Aussprache, das uns Zugeteilte, unsere Bestimmung, unser Anteil am Menschheitswerke — das ist nicht etwas, das man begrifflich zulänglich formulieren kann; aber es formuliert sich überbegrifflich in der Geschichte des Volkes, in seinem Erleben und in seinem Tun. Und die heiligen Stunden des Volkes sind die, in denen das Volk dies ahnend erfährt und die Sehnsucht verspürt, es zu erfüllen. Ich sagte: eine nationale Bewegung ist das Streben eines Volkes, seine Wirklichkeit nach seiner Wahrheit zu gestalten. Einen Lehrer des Volkes nennen wir einen Menschen, der beides erkennt: die ewige Wahrheit und die gegenwärtige Wirklichkeit; den Menschen, der eines am anderen mißt und der das Volk eben dies lehrt: beides zu erkennen, die Wahrheit in ihrer erhabenen Ausgespanntheit und die Wirklichkeit in ihrem kantigen Widerspruch; und der es lehrt, eines am anderen zu messen. Aber noch eins lehrt er, und dieses ist das Entscheidende: er lehrt das Volk, daß der Weg, um aus dieser Wirklichkeit eine der Wahrheit würdige zu bilden, nicht über äußere Aenderungen allein führt, daß, auch wenn alle erforderlichen äußeren Aenderungen gelängen, sie fruchtlos bleiben müssen, wenn nicht eine innere Wandlung dazu tritt. Biese innere Wandlung, diese innere Tat des Volkes hat Achad Haam die „Techiath Halewawoth", die „Wiedergeburt der Herzen" genannt. Zwischen Theodor Herzls „Rückkehr zum Judentum vor der Rückkehr ins Judenland44 und Achad Haams „Wiedergeburt der Herzen44 besteht ein anderer Unterschied als der oft besprochene zwischen dem Westjudentum, das in seiner jüdischen Substanz gemindert ist, und dem Ostjudentum, das in seiner menschlichen Substanz gemindert ist. Bie Techiath Halewawoth faßt ja eben jenes Postulat, dessen übrigens die östliche Judenheit nicht viel weniger bedarf als die westliche, mit in sich. Es ist vielmehr der Unterschied zwischen einer Wandlung 43