Stenographisches Protokoll der Verhandlungen des … Zionisten-Kongresses … in … · 1926-01-01 · 14 (1926) Wien, 18. bis 31. August 1925 · p. Seite 508

15. Sitzung: Erziehungsreferat Rechte, das Verhältnis zu den Machtfaktoren usw. Aber man täuscht sich, wenn man das Gelten als Ursache des Seins betrachtet. Ganz im Gegenteil; das Gelten ist eine Folge des Seins. Wir müssen in Erez Israel eine wirkliche Volkspersönlichkeit sein, dann werden wir auch als solche immer mehr gelten. Was ist eine Volkspersönlichkeit? Es ist genau so wie beim Einzelmenschen. Von Persönlichkeit kann beim einzelnen nur gesprochen werden, wenn er bedeutende geistige und seelische Eigenschaften hat, sich dieser bewußt ist, sie ständig entwickelt und nach einer bestimmten Richtung lenkt. Ein Mensch, der seine wirtschaftliche Existenz gesichert, der sich gewisser Vorrechte erfreut ist darum noch keine Persönlichkeit. Nur den bewußten Geist und Charakter nennen wir eine Persönlichkeit und wir nennen ihn nur dann so, wenn er sich als bestimmter Geist und Charakter behaupten will. Der Zerfließende, in sich immer Unsichere, auf sich selbst Verzichtende ist uns keine Persönlichkeit. Man wird zur Persönlichkeit geboren, ist es aber erst, wenn der Geist und Charakter durch Erleben und Handeln, Selbstbeobachtung und Arbeit an sich selbst ausgeprägt ist. Ebenso ist eine noch so große über ein Land verbreitete Menge, ein Volk, das nicht die Fähigkeit oder den starken Willen hat, seine geistige Eigenart auf historischer Grundlage zu entwickeln und zu behaupten, keine Volkspersönlichkeit, keine Nation; und eine geistige Persönlichkeit ist es erst, wenn seine geistigen Hervorbringungen einen selbständigen Charakter tragen. Der Staat ist nur eines der Werkzeuge der Nation; eines der Mittel, die sie verwendet; die Nation ist der Zweck — und auch sie ist nicht Selbstzweck, sie ist ein Mittel zur Veredelung und Vervollkommnung der Menschheit. Das Entstehen oder die Wieder auf er stehung einer solchen Kollektivpersönlichkeit, die wir Nation nennen, ist ein langwieriger Prozeß. In diesem Prozeß spielen Erziehung und Sprachgemeinschaft eine große, vielleicht die größte Rolle. Ohne diese Faktoren wäre unsere ganze Arbeit nur ein ökonomisches Experiment; mit diesen Faktoren ist es die 508