Stenographisches Protokoll der Verhandlungen des … Zionisten-Kongresses … in … · 1922-01-01 · 12 (1922) Karlsbad, 1. bis 14. September 1921 · p. Seite 200

kann man sagen, daß wir alle noch auf demselben Boden stehen und ich habe zu meiner Freude aus dem Entwurf des Organisationsstatuts ersehen, daß der § 1 desselben wieder das Baseler Programm mit seiner knappen lapidaren Form an die Spitze stellt, und daß es im § 2 heißt: „Mitglied ist jeder Jude, der sich zum Baseler Programm bekennt." Wir haben in den offiziellen Reden meistens dasselbe gehört. W e i z m a n n hat in seiner Begrüßungsrede dieselbe Formulierung gewählt und hat sogar unter Anerkennung der Vorteile, die sich aus der Mitarbeit aller Differenzierungen und Schattierungen ergeben könnten, die Forderung aufgestellt, daß man zur Palästina-Arbeit alle diejenigen heranziehen könnte, die auf Grund des Baseler Programmes zu uns kommen; selbst Jabotinsky hat gestern zugegeben, daß das Baseler Programm die einzige Möglichkeit zur Aufnahme dieser Mitarbeiter ist. Aber wird überall so gehandelt? Steht die Praxis in Uebereinstimmung mit diesen Erklärungen? Darauf gibt es nur eine Antwort: Nein. Wenn Sie die Berichte durchlesen, den organisatorischen, den politischen, den Bericht über den Amerikakonflikt oder die „Kontroverse" — übrigens ein schönes Wort — so finden Sie in diesen Berichten, daß man nicht sagt, „wer will komme und helfe mit", sondern daß man ganz andere Anforderungen stellt, die man ganz dunkel, nebelhaft und unklar zum Ausdruck bringt. Wenn Sie gestern gehört haben, was hier geredet worden ist, werden Sie auch da gefunden haben, daß nicht immer dieser Standpunkt vertreten wird. M o t z k i n spricht von B r a n d e i s und nennt ihn eine bedeutende Persönlichkeit, aber einen schwachen Zionisten. Also der Ehrenpräsident der Zionistischen Organisation, ein Mann, der an der Spitze der Bewegung steht, ein schwacher Zionist! Nach welchen Grundsätzen prüft denn Herr Motzkin das? Wie soll sich denn Herr Brandeis ausweisen? Was soll man von einem verlangen, damit er das Prädikat „genügend" im Zionismus erreicht? (Zustimmung.) Die Antwort möchte ich hören. Das passiert hier vor dem Kongreß, Sie können sich denken, welche Anforderungen man in den Ländern stellt, und wie wenig man substanziiert. Da hört man irgendwelche Phrasen, die weder Hörer noch Redner verstehen. Da „gestaltet man wesenhaft", da „entwurzelt" man, da „erhöht und vertieft" man, alles kunterbunt durcheinander. Und Herr Buber sprach sogar von einem „Feuerbade, durch das wir hindurchgehen müssen, um zur Erneuerung zu kommen". Wer stellt sich darunter etwas vor? Ich halte das für Phrasen und nichts weiter (Lebhafte Zustimmung.), für eine Gefahr für unsere Arbeit. Mit diesen Phrasen werden wir keinen Hund vom Ofen locken, noch weniger auf die Juden Eindruck machen. Das ist auch unjüdisch. Sie können damit vielleicht einen Wotanskultus begründen,, aber nicht eine Zionistische Organisation. Wir müssen die Bewegung freimachen von diesen Phrasen. So lange wir das Baseler Programm haben, haben wir das Recht, das jüdische Volk zu uns zu rufen, damit es auf Grund des Baseler Programmes mit uns arbeitet. Ich vermisse jede objektive Grundlage für eine weitergehende Forderung. Die Herren von der Rechten haben wenigstens eine positive Grundlage, sie erkennen das traditionelle Judentum als Grundlage an. (Beifall.) Suchen Sie nicht aus Verlegenheit ein Phrasengebäude aufzurichten, das uns in unserer Arbeit nur aufhält und keinen Menschen fördern kann. Denn wer ist nicht für die jüdische Erziehungsarbeit, wer ist nicht für die Beschäftigung mit der jüdischen Literatur? Das sind Gemeinplätze, und um die zu fordern, braucht man wahrlich nicht so kunstvolle Gebäude aufzurichten. Weg mit dem Schlagwort von den schwachen Zionisten! Keiner kann und soll prüfen. Wer sich meldet, sei willkommen. Das beherzigen Sie ja ohnedies so oft. Ich möchte wissen, wenn der 200