Stenographisches Protokoll der Verhandlungen des … Zionisten-Kongresses … in … · 1910-01-01 · 9 (1910) Hamburg, 26. bis 30. Dezember 1909 · p. Seite 371

— 371 — Es läßt sich nicht von Zionismus und Antizionismus in dem landläufigen Sinne sprechen, wie es in andern Ländern der Fall ist; beide sind außerordentlich differenziert. Die zionistische Organisation hat dort eine Peripherie, die bedeutend größer ist, als sie selbst. Die überaus strengen Maßregeln der Behörden, die vielleicht nicht so sehr speziell gegen den Zionismus wie überhaupt gegen jede freie Lebensäußerung und gegen jeden Ausdruck eines kollektiven Willens gerichtet sind, die sich auch je nach der Zeit, den Orten und sonstigen verschiedenen Zufälligkeiten ändern, erschweren die organisierte zionistische Arbeit in einem Grade, von dem man anderwärts kaum einen Begriff haben kann. Aber das ist nicht der einzige Grund der Tatsache, daß der organisierte Zionismus auch nicht im entferntesten ein vollständiges Bild der vorhandenen zionistischen Kräfte Rußlands darstellt. Eine große Organisation der „Chowewe Zion", die dort auf legalem Boden arbeitet, umschließt eine Masse zionistischer Kräfte und bringt viele Punkte eines praktischen zionistischen Programms zur Betätigung im Rahmen des Erreichbaren und Möglichen. Auch diese Tätigkeit wird durch äußere Umstände beschränkt. Eine freie und geregelte Propaganda könnte auch diese Reihen verzehnfachen, denn Begeisterung und Interesse ist zur Genüge vorhanden. Das hat sich auch im Laufe der letzten zwei Jahre mehrfach gezeigt. Das fünfundzwanzigjährige Jubiläum der >;Bne Zion" in Moskau war eins jener Feste, die nicht dazu da sind, um Rückschau zu halten, sondern um zu beraten, was in der weitern Bewegung zu geschehen habe. Eine Reihe von Veteranen der Zionsliebe hatte sich zusammengefunden; ihnen schloß sich ein ansehnlicher Kreis neuer Zionsfreunde an, und Vorschläge wurden gemacht, Bedeutendes auf dem praktischen Gebiete in Palästina zu unternehmen. Dieses Bestreben äußerte sich in vielen Orten und in vielen Formen. Es beschränkte sich nicht auf organisierte Zionisten, nicht einmal auf „Chowevve Zion", es umfaßte verschiedene Kreise des jüdischen Volkes. Der zionistischen Organisation in Rußland lag es ob, diese Stimmung auszunützen, die Begeisterung in die richtigen Bahnen zu lenken; sie tat in dieser Beziehung, was sie konnte. Es ist aber kaum der Anfang einer neuen Arbeit; dieser Anfang bezeichnet nur die Bahn für ein weiteres Schaffen. 11. Die nationale Arbeit in Rußland Was man in Westeuropa schlechtweg als geistigen Zionismus bezeichnet, ist unter der Judenheit des Zarenreiches die nationale Richtung, die zwar einen klareren Ausdruck als irgendwo anders im Zionismus findet, der aber nichtsdestoweniger ein ganz großer Teil der Judenheit außerhalb des Zionismus huldigt. 24*