Stenographisches Protokoll der Verhandlungen des … Zionisten-Kongresses … in … · 1907-01-01 · 8 (1907) Haag, 14. bis 21. August 1907 · p. Seite 278

— 278 — begrüßt): Hoher Kongreß! Es ist ein merkwürdiger Zufall, daß ich gerade jetzt in entgegengesetzter Richtung wie mein Kollege Dr. Mahler sprechen und gegen ihn auftreten muß, aber es wird sich im Laufe der Debatte zeigen, daß, wenn ich auch gegen seine Prinzipien auftrete, wir Zionisten alle in der Tat, wie er gesagt hat, indem er: ein griechisches; Wort zitierte: „Nicht mitzuhassen, mitzulieben" gekommen sind, wenn wir auch theoretisch auseinandergehen, doch für unsere gemeinsames Ideal zusammen arbeiten wollen, daß wir uns nicht persönlich bekämpfen, sondern daß wir vielleicht sachlich auseinandergehen, aber alle denselben Zweck und dasselbe Ziel meinen. Bevor ich zu dem eigentlichen Gegenstand übergehe, möchte ich hier etwas sagen. Die Worte, die da in der letzten Zeit herumschwirren: „politisch" und praktisch", sie müssen anders aufgefaßt werden, denn sie werden bislang falsch verstanden. Es gibt sehr viel Personen, denen — ich glaube mich nicht zu täuschen — das Wort „politisch" allein so gefällt, daß sie sich daran berauschen, daß sie alles andere vergessen und nur diesem einen Gedanken nachlaufen. Und was das Merkwürdige, ja was das direkt Schädliche ist — ich verstehe ja „politisch" — diese Leute glauben, daß „politisch" in erster Linie „unpraktisch" ist, „untätig". Das darf absolut nicht so begriffen werden, und wenn ich hier den Unterschied! zwischen politischem und praktischem Zionismus definieren wollte, so muß ich sagen: ich bin politischer Zionist, aber in einem anderen Sinne als es viele sind, die es sein wollen. Ich glaube zwischen dem politischen und dem praktischen Zionismus besteht folgendes Verhältnis: Der praktische Zionismus ist das Mittel und der politische Zionismus ist, ider, Zweck. Wir werden zum politischen Zionismus nie kommen, wenn wir nicht endlich einmal mit dem Mittel beginnen und es in Angriff nehmen. (Lebhafte Zustimmung.) Es gibt nun nicht nur einen doppelten politischen Zionismus, es gibt überhaupt eine doppelte Politik; es gibt eine mechanische und feine organische Politik. Was diese Herren wollen, das ist ein Schema, das ist ein Wort, das ist eine Phrase, das ist eine mechanische Leistung, indem sie sagen: wir wollen hier sitzen, Kongresse abhalten, Reden halten, aber dort im Lande absolut gar nichts tun. (Lebhafter Beifall und Händeklatschen.) Was wir wollen ist, daß wir eben dieses Mittel in Angriff nehmen, daß wir auf jede Weise ins Land kommen, das l>and praktisch, ökonomisch erobern, alles was sich dort machen läßt, tun, viel tun, fortwährend tun, zuerst schlecht tun, dann gut, zuerst mit Mißerfolgen und später mit Erfolgen, und wenn wir dann die praktische Arbeit lange betreiben werden, wird