Stenographisches Protokoll der Verhandlungen des … Zionisten-Kongresses … in … · 1899-01-01 · 3 (1899) Basel, 15 bis 18. August 1899 · p. Seite 61

— Gl — Bedroht vom finsteren Aberglauben und von der Unwissenheit, von Vorurtheilen der schwärzesten Art umgeben, von der Rassentheorie verdrängt und von bösen Verleumdungen, von lügenhaften Anklagen umtobt, müssen wir leben. Man schob jeden moralischen Defect, der bei einem Juden hervortrat, auf das Judenthum und übertrug ihn auf alle Glieder der Judenheit. Was ist da natürlicher, als dass Israel, getrieben von der Noth und Gefahr, einen Ausweg aus der Bedrängnis sucht. Ein göttlicher Gedanke, ein kühner Entschluss wurde gefasst, und der Zionismus ist entstanden; ein geschickter Ruck, ein ganzes Volk von dem Unheil zu befreien. Ach, der süsse Gedanke „Zion", in Palästina einen jüdischen Staat zu gründen. Zion! Wo ist ein jüdisches Herz vorhanden, das nicht rascher schlüge bei diesem Gedanken? Zion! Der blosse Name „Zion" ist genug mächtig, unsere Herzen zu begeistern, unsere Seelen an unsere Mutter „Zion" zu verknüpfen, Jässt vor unseren Augen erstehen die Herrlichkeit des Gottesreiches auf Palästina, wo ein Band der Liebe die brüderlich gesinnten Juden umschlingt. Jetzt, wo mitternächtliches Dunkel auf unsere Hütten sich niedersenkte, strahlt Zions Bild wie ein helles Licht uns entgegen. Da wurden aber über die zionistische Idee verschiedene Stimmen und Ansichten laut und so wie Israel am Schilfmeere — da es einige Tage zuvor erst ihm gegönnt war, dem grausamen Drucke der „CT^ft" sich zu entwinden — sich in verschiedene Parteigruppen theilte, so theilte sich auch jetzt das Volk Israel in vier verschiedene Parteigruppen. Denn es heisst: „In vier verschiedene Parteigruppen theilten sich unsere Ahnen am Schilfmeere. Die eine Partei rief: Besser wäre, wenn wir uns ins Meer stürzten. Die zweite Partei rief: Lieber nach Aegypten zurückzukehren. Die dritte rief: Den Kampf mit den Aegyptern aufzunehmen. Während die vierte Partei rief: Ein Geschrei gegen sie zu erheben. Zu denen, welche riefen, ins Meer zu stürzen, sprach Moses: Steht fest! Denen, die da riefen : Lasset uns nach „DHlift" zurückgehen, rief Moses zu: Wie Ihr heute die Aegypter sehet, werdet Ihr sie nie wieder sehen. Zu denen, die den Kampf gegen Aegypten vorschlugen, sprach Moses: Gott wird für Euch streiten, und denen, die riethen, ein Geschrei zu erheben, entgegnete Moses: Ihr schweiget! Gerade in diese vier Parteigruppen theilt sich auch jetzt Israel. Die eine sagt „D^ bls^". Wir sollen unsere Hoffnung auf den Zionismus aufgeben, wir jagen nach einem Phantom, das wir nie erreichen werden, denn alles ist gegen uns, die ganze Natur hat sich gegen uns verschworen; es bleibt uns gar nichts übrig, als uns ins Meer zu stürzen, um das Uebel einmal los zu werden. Diesen sollen wir auch wie Moses zurufen und sprechen f^StT)!"!"? „stehet fest", haltet fest an unserer Hoffnung, sie hat uns nie belogen. Kein Volk auf Erden hat ja so viel gelitten, aber kein Volk auf Erden hat auch so viele Triumphe aufzuzählen wie Israel. Unsere Leiden sind unser Stolz, unsere Triumphe sind unsere Fackeln von Hoffnung, die uns auch jetzt beleuchten sollen. Die zweite Partei vertrat die Ansicht „D^^ftb ^IlTTO"? ^as heisst, wir sollen unsere Religion und Nation aufgeben und uns mit unseren Verfolgern — die uns wie die Aegypter verfolgen — assimilieren, wir sollen unser Nationalgefühl für Zion an fremde Länder verwandeln. Diesen sollen wir zurufen und wie unser Gottesmann Moses sprechen: ♦"□bip nmxrb iSTDin *6 dtti D^stö na amn nti\sr>