Die Welt · 1907-11-29 · 48 (29.11.1907) · page 12

14 DIE30EELT c h a b a I o"ü) in den Weltenraum. Ihre Gesichter schienen mitleidsvoll zu leuchten. Aber es war bitterer Hohn. Sie steckten bald lange Feuerzungen aus ihren Abgrundschlünden heraus und auf jeder Zungenspitze hingen Schlangen und Giftwürmer zu Tausenden. Alle Lichter wurden vom Odem dieses Tieres getrübt, so daß es den /Renschen vor dem Lichte ängstlich wurde. Sie flüchteten sich dann in die Finsternis. Man begann die Nacht „Ortha" (die No. 48 ÜberdieseLichter hatte die „Klippoth" keine Machtjrnan bediente sich daher dieser Kerzen auch für die „Hawdalah". Und aus diesen Lichterresten hatte man die Chanukalichter gemacht. Vor dem Lichte des Chanuka fliehen die „Klippoth" — ihr Name erlösche! — bis hinter die finsteren Berge. Das Salamandertier versteckt sich unter die Felsenzacken des „Azazael"8), die Überreste cler Sündenböckegerippe gierig verzehrend. LESSER URY Moses ÖLGEMÄLDE lichtige) und einen Blinden „Ssage-Nohor" (Vielseher) zu nennen. Die verkehrte Welt. Trübe wurden die Lichter —da wirst du doch fragen: „Wo nahm man das Licht für die „Hawdalah"7) her? Ich will's Dir sagen: Am Vorabend des Versöhnungstages pflegten Greise die großen „Neschomoh"-Kerzen nach der „Schul" zu bringen. Je höher die Seele, desto länger brannte das Licht. Viele Kerzen brannten bis nach Ablauf des Versöhnungstages und lange darüber hinaus. 6) Zuchtengel, weiche dem Volksglauben nach auf die Erde geschickt werden, um die Menschen zu züchtigen. 7) Scheidung, der Segensspruch über einen Becher Wein (oder andere Getränke) am Ausgange des Sabbats oder der Feiertage. Davon abgeleitet wird das Wachslicht, bei dem diese Zeremonie verrichtet wird, „Hawdoloh" genannt. III. Es wurde dunkel und dunkler. Nur das Gesicht des Wunderrabbis leuchtete. Er fuhr fort: Hein Kind, kennst du die Geschichte vom heiligen „Baal-Schern"0) und von dem „Baal-Hatoldoth?"l0), daß ihr — „Zchuß"11) uns beistehe! — Beide verdienen, im Chanukaleuchter des Heiligen — gebenedeisei Er! — und seiner „Schechinah"l8) neue Lichter zu sein. R) Euphemistische Bezeichnung einer gebirgigen Öde. 9) Rabbi Israel aus Meschibesh, der Gründer des Chassidismus. 1H) Einer seiner Schuler, unter dem Titel eines uon ihm uerfaßten Buches bekann; u) Das Verdienst (moralisch). ,2j Die über dem Weltall ruhende Majestät Gottes.