Die Welt · 1906-12-21 · 51 (21.12.1906) · page 11

No. 51 DIE in Betracht kommt Die Schekelverwaltung innerhalb der Föderationen ist zentralistisch zu organisieren. Zugeständnisse im Sinne der Selbstverwaltung sind zu machen, insofern es sich ELT 11 um Organisationen handelt, die eine Sonderart oder Strömung im Zionismus vertreten. Damit sind aber die notwendigen Organisationsänderungen bei weitem nicht erschöpft. Abendschule des Bezalel (Im Hintergrunde befindet sich die dem Bezalel-Museum geschenkte Statue Glicensteins „Messias") (f □□□ □ □□ o FEUILLETON O □ □ □□□□!] O P— — D o CHASSIDISMUS (Essay: „Gute Jüden1) darschenen2) nicht" — pflegte mir der geistreiche Bummler der Kotzk-gerer Boheme zu sagen. „Ist denn a Rebbe a Baal-Darscher3), etwa a Magid4) in a schneider'sche Chevre5)?". „Deruscheth6) — elender Schund, Narischkeiten — für Weiber, für Kinder, für proste7) Menschen." „A Rebbe sagt Thora". „Emor el bnei Isroel" hat der Rebe-reb-Binem gesagt. Verstehst du? Emor — sag! Die anderen reden; er sagt." „Schajech8) zu sagen: er sagt —pflegte mir Note-Noach weiter zu erklären — er sagt? Er sagt nicht, er schuschket9), er winkt — es sind gar andere Minim Dyburim10). So vorbereitet, habe ich auch das Thora-Sagen empfunden und erlebt. Im Flüsterton, geheimnisvoll ins Ohr des Nächstsitzenden geraunt. „Me onu, ma chaieinu, — was sind wir, was unser Leben, d. h. wir sind bchinath ma die Eigenschaft von ma, von „was", die höchste Eigenschaft, das ewige Fragen: was?". In Zychlin wurde diese Thora geflüstert. Sie war von glühender Phantasie durchflutet. Keine langatmigen Bezeichnungen, feine seelische Bewegungen, vertieft, ganz weltfremd, von Gesten und Seufzern begleitet. Es war „Raawo d'raawin", — die Zeit der unwiderstehlich wirkenden allerhöchsten Gnade, das dritte Sabbatmahl, fast schon ganz dunkel, die Stimmung einer Spiritisten-Seance, ein Durch- *) Anläßlich des jüngst erschienenen Buches: „Die Geschichten des Rabbi Nachman" von Martin Buber. l) Chassidische Rabbi's. — 2) predigen. — 3) Redner, Prediger. — 4) Volksredner. — 3) Schneiderverein. — 6) Predigten. — 7) gewöhnliche, einfache. — H) Etwa: Gehört es sich. — 9) murmelt. — 1») eine ganz andere Art Sprache. einander von jubelnden und schluchzenden Melodien, die ernstwürdige Gestalt des greisen Rebbe, in einen weißen, glitzernden Atlaskaftan gehüllt, die Typen der Camarilla, der „Tischsitzer" — alle eng zusammengepfercht, ein Lauschen, eine Ekstase. Am nächsten Tag habe ich die „Thora" einem „Mysnaged" erzählt. Er verstand sie nicht und ließ der behaglich-satirischen Laune die Zügel schießen. „Schtussim11)" sagte er — „bchinath ma?" Miserable Wortklauberei und Verdrehung!" Ich knirschte grimmig. So ein „Snob", ein „Balaban", ein dickhäutiger Philister, ein Quäker! Was kann überhaupt ein so schwerfälliger Kauz erfassen? Ein anderes Mal war es in Gora, Ger genannt. Wochenabschnitt — Korach. Nicht zur dritten Mahlzeit im Halbdunkel, sondern am hellen Tag, „bei Tisch", zwischen Fisch und Kugel: „Wajikach Korach — und Korach hat genommen — was genommen, wen genommen? Gewalt, was teitsch12) genommen? Aber der Emes13) ist: sich hat er genommen; denn bevor man jemanden nehmen kann, muß man sich zusammennehmen." Die Sonnenstrahlen glitten über das bleiche Antlitz des Wunderrabbi. Heiß wehte die Begeisterung ringsum. Es quoll ein Gefühlsreichtum. Ich hatte den Eindruck, daß ewige Saaten gestreut werden, die bis zum siebenten Himmel hervorschießen werden. Note-Noach sagte: Wajizra Itzchok — d. h. Itzchok, reb Itsche Mei'r säte. Einige Tage darauf erzählte ich die „Thora" einem litauischen '») Unsinn. — 12) bedeutet. —' >3) Wahrheit