Die Welt · 1904-01-01 · 29 (1904) · page 5

Seite 6 „biC & ♦unn naai n«nn nri^a jhpS nnayn nSan ntrni ,maainnni nSann-j^y-n-an Bis*DnisSa miayn natpn S^Stf nin jaS vri ♦pim» nms imsna ,nnSian p« ,spSB\s Sy a^a vnöip iaain Ssnt^ tn» >aSa nanaa va ns*>n nyi ♦nvnay ♦a^aaa San nan natsn ,nnn *nni j^Ssna a^Tam ^asnsa^aai ,ara%öp.ö pitpn nvr isian ^rSsaa na-tr <aai ,j^Siaa annm ,s&rSa a^atrai ,Simai lsaan rn^a a^Snirn laar.mi ,spnasai TaatPKö aiiai ^vaSm ♦oxy Ss axy mindern ninviaan maaryn naöpSnm ,iSnpn .ttnrrp%ny DJ? opn nt^sa — na*s <Sa /-nna ,nnaaa nana in« ayn yaun aSyai nna n\n ntrs Sri — niaxn man ntrsa ,yaö.n nav ♦E.mSi fcSia ,p\naa ,vniB8 vr Sy nt^ya ,ny *aaaa nnm ,jppi nSan nnsna pna inniaatp t^aayn Pip nnm ,nans-nintt> nsn; mpxan annian ^San lyatsn ia ntrs pian ♦a^aaa vwa SnnS mir rvn Snn jiapn nnm naat^ b^tsi maa *SsrSan ,iaatr maiam ,ma^at£> maiSm /an nans Sw an^n tipS vv Sy i\ti ,iats> ,annaa i»n ibd iaSn jia\n nawna o^taifinEöi o*ddw rntr anann Sai SaSi tpaan mSa SaS ai^ sin *a ,janpni "iSn /inanni -pSn "[in Sd-i ,amni man a*atp *aSs hv wnpn mnn ^yiTyt .ay mnnS inaaai niaa ,mna — /maa nsaa sS a'naa natr, *a na?]Snni natpn yatrm ♦nmin nmn sS maa nswrö ^aSs a^aani Sya aimn wnp yet^j naai ,m&yan a*atrn lay ]x ayn naiai ,SSian anaai tjio Sina pnsi ,ar;^ döw ana tid^ .jirn ainna a^isc laSrsi ,vmnBtyoS a^iayn anaian ,1^ c; un ,nen: *^n a*an nnsf as ,nnay naaj «S -jn ,n^ofc; na nanS ♦nym nscj.n jl:?n ,n«Tn nSan n*nn neniS nyen -a ms ,nöö ^.ayn ssyn ns b*öo %a:n! ]'ö^:a vh m\y jan a^air yr.ai ,nt:ö an^n^a "t^si ns *rn nv^a ,Sas* aitrS b.tSj %a D^ann SHn ^:^a p bj ims a-önai .naiyan f?V Sö ax *a nijian "vars a^ayn a^.aian ara •anajn annxn ns rrExen oiani pann ,j:ynn napn as -a ,^si;i -;:a: Sip ye^s a^-ayn a^aian atpa ^nn ,nns "jSipa — ns;i ••na S:p a^a nin nuSan-an Snpn "ina aa'Sy nan» icni.T sa*:n a^a ,rrnay c^Sinm arann a^a ^^i.Tar-anin'n ♦sam vas* p:: na^pn a::»^ nSs ara ^»man n*ai mnn na^aan ja ,pinnn *sn n\n nr nSsS *a ,ia«*nn sSn! an*:^ .nnnsn snitsSipm nnnsn nai Snjn ncn nM ntrs caS n*:ks — nS« at^a .th* nt5>» ,rvöwSn n y n n a ta mn »vn pna n\n?a nin ♦BiNSn n a naSr naipna Welt" Nr. 29 ♦ü*7in nyi n^yats na\st^ /av ,nmaa pjoa ^löyaa fnSxSxo ^irSy mpii^n idio Sa .o^Ma E^one Sy nrrpo nSxs naiacyn na^aan ^a ,a^nv ans »Sn mi^noa nxmn mio nna mxn inniaa Saa in n» ,ayn man ns nnS roiTaai ^rrra p]» i:Sia% »S hjbSi^S dSisi ,winp iiyi noam *avi a^n pnns -js an:S iaSia^ vSs jnsm mann .Hfcuwi av nonSe?]S — nerrSoi onna noSir nx nxnS uwa t^pa »iS :wa n^ani T~ 1 Sa, ni^« ianö mono it naiönS nms: -in* man »3fö »aren?wmaSo nn\n ia yaac» msanat^-naa iam« y^aao n\nt^ anyr as s: n^a .1 .la^n» anpa i^\s pimea Sa *a7»a ^anpi p^a Sa ^aa; a^an iamst lyaan yaan iS i;win ,man uS ymna "js; "n^a* hb. iant^ S^s »Hin n>ai /D-^s-^inia "aa^Sy aiSt^. nipieyi mnn nai ,niaiso na a^rya la^Ss saa^ ,ir%s sia^i .niowatr a^tyn iy:a%i ,nSiM ^a^an pa laS w nS»e n * n sS s%n *a ,sm m.am Blno na mn sa ,mSasn u^nsiaaa a%:aSi *:aS aaaa sS %a — ja nö»S SaiN as — na ^'Sy-nait^e .na^naii^a na .S'Sai ja Syi ,jianpn nayn maan ns laa miy *a ny — ...möStr .nS»n mSnan ns ira^a n^y n^acan ns laS t^npn *tt>s t^\sn nar i;a^pa n%n^ ja ♦laS an -^iayaS sSi ,jrpSa aanS sS — bxrn mar; jaS :r:ya ♦an ay 'ayaya myan Dlnp auas aa ^a ny fnSS\n nn\n nSna na miSnn nya .myan m^r.n ,mrpa n:anS ai^n sS nnayn nat^n — a*aasn na*aan ♦S3fn\n naia* ja sS %a ,a^n "Sya nyx bv mar^S nrnS awn sS mavacm Mvn naia^ ja sS *a — a^ayn o*trasS anS \mna na^a ns ,tt>a^n ns ,n a S v b w a S i *1 ns ans sin .navn an* an nsi iinan n^isn nn ns ,Ssnt^^ psS p^^aa ma^y ns laSaim av sa^ .Sxn^'S nnayn mnaoa a^anra i;s nny naa j%a-aa Dr. Krenberger. Das Ju-^entum hat seinen Fürsten begraben, der um Haupteslänge alle anderen überragte, Jen Stärksten an geistiger und sittlicher Kraft, den Vordersten in der Liebe zu unserem Volke und in der Arbeit für dasselbe» Den Ersten an Willen und in der Tat. Es ballt sich die Faust gegen das Schicksal, das solches über uns verhängte. Prometheus gleich möchte man sich aufbäumen, dass man uns Herzl nahm. Das Judentum verlor seinen Führer, seinen Vorkämpfer und seinen Wegweiser. Wie bei der Verfinsterung der Licht, Leben und Wärme spendenden Sonne sich Menschen und Tiere scheu verkriechen, eine elementare Katastrophe befürchtend, so erbebten wir vor dem Unfassbaren und Unsagbaren. Wir betrauern einen unserer grossen Propheten. Gleich diesen besass er das fruchtbare Ingenium für staatliche und soziale Aufgaben, er erfasste sie mit genialer Intuition und predigte sie vor dem ver-