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Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1842-07-09 · Heft 28 (9.7.1842) · p. Seite 416

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Journal
Allgemeine Zeitung des Judenthums
Volume
6 (1842)
Issue
Heft 28 (9.7.1842)
Date
1842-07-09
Page
Seite 416 (sequence 12)
Language
German
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416 antreten, nicht in die Mitte des Zuges. Das Sefer tritt schon von der Nordseite der Tribüne an vor den Zug. H. 59. 2227 ui2N fet so geräuschlos und sanft als möglich. §. 59. aa: n?sn wird vorgetragen wie 'n, vgl. §• 45. §. 60. An 7i2in ntnaa erhält das zweite Sefer der Geistliche; 828 singt der Chor. §. 61. 21:222 b2 und 2xb2 72 bleibt weg; man ruft nicht mehr auf, als an jedem anderen Feste; zu xxax wird der Lehrer 2127:2 72 27 aufgerufen. H. 62. Der 2ia2 für 22in 522 und ‘nn 2x2822 soll vereinfacht, und statt des bisherigen ‘ttt “ns die portugiesische Formel rezitirt werden, sie lautet: - V'27-7 212782 2x25 •y:rp-y.7 xnn 157 •.■528X2 2x8 ^1221 ^8122 2X8 ^122 Für die i;i8x:: ai»\ §. 63. Den ersten Tag der Selichot sagt man zwei Selichot und den Pismon. Das Stück nach itixx 12b N72 1221X xsxx fällt auch hier stets aus. An jedem Tage der Selichot vor 2"x7 sagt man nur einmal die iixx; hierauf folgt ^5227 naa bis 2228 txx8, dann ■jnbxsi "57:7 bis 2121^221, nun 2:7a bis zu Ende. §. 64. Den zweiten Tag und die folgenden bis xh:’ exxlusive wird bei Xbex 77:1a 228 ’D eingehalten, zu 12-28 1:7 N72 übergegangen, und 2 Selichot und Pismon rc. gesagt. K. 65. 2V sagt man sechs Selichot, dann den Pismon, 22218 2b8, den zweiten Pismon, ",221 x'ixi, zusammen 10 Selichot, dann alles Uebrige wie sonst, nur daß vor tranx ■'2x2-2 das 2bsx npn ausfällt. §. 66. An den Tagen zwischen Neujahr und dem Versöhnungstage sagt man wieder nur bis °>2 -ibex 272H2 2X8, dann die 221X2, '21 1517:22 b7 '2, dann eine Selicha, nun die 2xp7, den Pismon, aixp 2x81 (worin das Stück nach i:xix i:8DX 1:2x11 i:b n'72 wieder ausfällt), dreimal die iixx, ispxx n-'a-a bis V2X8 22X8, ^xbn:: 157:7 bis riin^oni, 2:7a 17: und das Stück vor ■'2X272 2X2N1, zusammen fünf Selichot. §. 67. An 2■''s sagt man bis 2721a 2x8 12 2bvx, dann die 221x2 bis *57:7 b7i “px» b7, die 2ip7, den Pismon, zusammen drei Selichot; nach der ersten irri das ‘jp'ix 2'a?: bis 02m 22x8, ■jxbxx. *]»2 bis mrr'bom. Wenn 2i"7 an Freitag ist, so sagt man noch 21:7-2 x: bis 2sxp ■572121 217:7 2. §. 68. Den ersten Abend 2h hält der Geistliche vor 1222 ein kurzes deutsches Gebet. §. 69. In den Stücken, welche zum Refrain haben 271 abi7b ‘■57721 'n y?;: ^7-: '2, sagt der Chor je in der dritten Zeile nach “jbix '21 sogleich 271 27177, wodurch dieser Refrain überflüssig wird und deshalb wegbleibt. §. 70. Den ersten Tag wird der Silluk beibehalten, vgl. §. 24. §. 71. Das erste 1:2772 iton wird vom Chasan gesungen, die übrigen bloß gesagt; die Gemeinde sagt nach. So bis zum ersten 1:2:12, welches allein gesungen wird, die folgenden vier werden, wie die übrigen 72K bis zu Ende, bloß gesagt. Dies gilt für 212 und 2"i. In den Zwischentagen fängt der Chasan das erste 1:2772 12128 an, woraus er und die Gemeinde langsam und halblaut alle folgenden, ohne abzusetzen, sagen. In 2172 7:8 ist 212:721 einzuschalten, dafür fällt 212:72 72,2 72'dr aus, auch bleibt '21 2p: 72"n weg. §. 72. Der 7pin sagt vor dem Blasen bloß die vom ri7i nun 772 mitgetheilte Formel, jedoch leise; sie lautet: 211x72 anpb 52172 1:122 '21 i'Hh"p"i"b 21N212 1722 21721, 2X21 221122 7ipxb 128212 121X12 *ü2>b 211211 2l7l2n VU 2121N2 §. 73. Die <211 zwischen dem Blasen fallen aus. §. 74. Die Piutim in 92172 xanp an 212, und in 921721 ninna xaixp an 2"i bleiben weg. H. 75. Bei 2:17221 b22 i:bxi:i vor dem Niederknien wird die Lade nicht geschloffen. §. 76. Den zweiten Tag 2h bleiben die drei großen Piutim bei 2721772 ni7ipn fort"). §. 77. Wer an 2"i das Todtenhemd nicht anlegt, darf auch nicht das zu ihm gehörige Mützchen aufsetzen. In bloßen Strümpfen darf Niemand dem Gottesdienste beiwohnen. *) Zwar sind gerade diese drei Piutim sehr schön, allein sie wurden in einer gar zu gedehnten Weise vorgetragen, und das Schöne ist cs ja nur so lange, als dessen Schönheit empfunden wird, was man in Betreff der Piutim nur von äußerst Wenigen behaupten wird.

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