Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1842-04-30 · Heft 18 (30.4.1842) · p. Seite 260

260 'i2i, sodann ein öraV)*?! 112-1, das Gebet möge statt das 2-7:22 p2p ausgenommen werden und nun 1212 abgekürzt; darauf die Hallelujah-Psalmen eingetheilt, für Sonntag Ps 144 — Montag 103 — Dienstag 147 — Mittwoch 30 — Donnerstag 148 — Freitag 124. 150. Hierauf 2i:8ia “p22 mit den Einschaltungen des Sefaradischen Ritus, vrir'b -2 p:8 und 212 -s22-i bis 2-122121: -;V und 22.pia-. Barechu (ohne halbes Kaddisch) 2V17 2228, 2:8 222- und ia"p. Das 2-L-1 2?:8 ist abgekürzt, sodann folgt 221a und die Amida, durch nichts ausgezeichnet, alS daß die Keduscha (wie bei den Karäern, ohne jedoch wie diese das ganze ia"p damit zu verbinden) blos mit _V82ia- 21722 2iai- 1212p 2281 eingeleitet wird, (dies bei der Keduscha durchgängig), das 2-:-ia'77:Vi ist natürlich weggelaffen, von Einschaltungen sind blos 82-i "- und a-o-:2 Va vorhanden. Die Sprüche und Gesänge bei den Tora-Worlesungen (es ist nicht erwähnt ob am Montag und Donnerstag vorgelesen wird) sind von dem sesaradischen Ritus unverändert. Es folgt -,i-27 82i , -2128 , dann der gewöhnliche 2i;:7;: ai- Via, und der Gottesdienst schließt mit dem -,-8 122V82 — doch ohne das 12-V8 -22 8:2 und 272-78 "1 -narr, i:-'?a ohne 21p: p Va und ganzes Kaddisch. Für die Bußtage folgt nach der Amida — ohne daß von den gewöhnlichen Einschaltungen -Ibi 1:227 und 1:272 i:-28 die Rede war — ein Bußgebet, bestehend aus einer Abkürzung des bekannten langen 2:22 8im nebst einigen neuen Sätzen und den Middot, diese jedoch bei dem Worte 28221 abbrechend. Der Psalm "p8 "2 222 schließt. Alltags-Mincha hat Kaddisch, den Ribon wegen des Tamid (ähnlich dem Karäischen 722 riaai 27122) Ps. 64 — Aschre, Amida, Ps. 67. Alenu und Kaddisch. Das Tischgebet enthält bloß den ersten Satz, eine Andeutung aus 221:, das 222 und schließt mit 2:12. Abendgebet. Kaddisch. Ps. 134. 2822 '2 1:5:2, dann 2122 8121, die beiden Vor-Benediktionen vollständig, ia"p, das 2:1281 nö8, die Amida mit Keduscha (Einschaltung i:.2::in 2.28) daraus Ps. 121. 1:2-2122 Aleirü und Kaddisch. Nachtgebet: V-2,:2, Schema, 2ai: 22 bis -221:, Ps. 3. und der Priestersegen. Sabbats-Vorabend: das ganze Kaddisch, Ps. 29, 95, 92 und 93. Das Uebrige wie am Alltag bis V8iia- Vsa, hierauf 122121 und die Amida mit ianp 228 statt der Keduscha. Danach die Beracha y28i a-aia 1-7:222 2:1p nebst den Worten: I212p2 V82 1277822 -272 12222 2128 p: (nicht weiter) sodann Ps. 23. Alenu, Jigdgl, Haschkibenu mit 2:'V -:'ia das ganze Kaddisch. Kiddusch unverändert. Sabbats-Morgen. Wie am Alltag ohne Adon Olam bis an die Hallelujah-Psalmen, statt welcher abwechselnd am ersten Sabb. jedes Monats Ps. -33 und 146 am zweiten Ps. 34 und 156, am dritten Ps. HO und 147 und am vierten Ps. 91 u. 150 gesungen werden. Dann folgen Ps. 19, 92 u. 93 und Baruch Scheamar, p8 27177 -'h, 212 -p2-i; das Rothe-Meer-Lied, Nischmat, Iischtabbach bis zum Schluffe der Amida 2121: 27:1a-. Der Schrein wird geöffnet mit Waihi binssoa und es werden die Zehn-Gebote (aus Schemot) verlesen. Es folgen die gewöhnliche Sätze, Hagbaha, die Vorlesung und die Hastora (Statt dieses Namens finden wir im! zweiten Theile den Ausdruck 2-872:2 r8-2p) wobei alle gewöhnlichen Berachot. Das Hannoten teschua, Mischeberach, Aschre, Baruch ascber natan menucha, Jehi ad, Elohenu immanu Ps. 29 und das 2211a -j7:i:--:7 "2. Hier folgt die Predigt. DaS Mussafgebet ist ganz unverändert, außer daß die drei ersten Berachot, auf die Weise von 2128 p: zusammengezogen sind und daher die Keduscha wegfallt. Auch die drei letzten Berachot sind zusammengezogen. En Kelohenu, Alenu, Adon Olam und Kaddisch schließen. , Mincha: Das Andenken des Tamid, Ps. 84, Aschre, uba Lezion, (ohne die Keduscha) die Tora- Vorlesung, die Amida mit der Keduscha und Atta echad, die Verse Zidkasecha Zedek Ps. 111 und Alenu. Sabbat-Ausgang. Ps. 16, 67 das gewöhnliche Abendgebet bis zum Schluß der Amida, mit Atta chonantanu, und dann Ps. 91 und 121, die Beracha Hammabdil (ohne das 2-?:aV V82ia- -,-2 welches im 1:222 228 jedoch vorkam) Alenu und Kaddisch. In der Neumonds-Liturgie finden wir am Vorabend Ps. 104 zu Eröffnung und Morgens das Halel ohne Vor-Beracha, doch mit dem Jehalelu, sonst alles unverändert, bis auf die schon