Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1841-11-20 · Heft 47 (20.11.1841) · p. Seite 672

672 Hamburg, I. Nov. (Privatmitth. Schluß.) Den Minchagottesdienst am Sabbat setzt das Gebetbuch aus pna« (nicht aber p'Sb «ai), den drei ersten mana hebräisch, einem deutschen Gebete (anstatt des nn« nn«), den vier letzten mana hebr. bis mbaa, und dem ganzen Kaddisch zusammen. An den Schalosch Regalim geht des Abends der Ps. 122 u. 134. hebräisch den oben gedachten Abendgebeten voran; die Schemen. Esr. ist deutsch, wörtlich übersetzt, bis auf Auslassung des rniö mb«; des Morgens sind die Gebete ganz wie am Sabbat, (also nicht pn«b nnsan,) nur die Schemen. Esr. des Tages hebr. bis auf die Veränderung bei nlrn, und T!2M mb« deutsch. Die abib nana und Hallet wie überall, (über Simchat Lora weiter unten.) Muffaf besteht nur, aus de» Sche'mon. Esr. hebräisch, mit folgenden Veränderungen: am.ersten Peßachtage wird nach y'arnb an eingeschoben: ban rum mnn anaa, am Schmini Azeret: 'in '» aa.'.n 'm, und an beiden hinzugefügt: (po«) r nbbpb «bi nanab ' lnrnnin «:« (p:s) niBb «bi amb (y?a«) i pbnb «bi yarab In m«un ■'2ebi wurden nach a^bia' ausgelassen die Worte: “prsb nnnnanbi msnbi mbyb; das 'pLn m' lautet wieder: psnai amnna bapna BTioa B'-pan * mmam m:anp anpna mnsa nan« ('iai maan an) BP •'dBib Bip?:ai : Bnabna tpeaim 'n ‘■peb» pan ■m-1 )aan *. "piaa ny 'nai nan«a : ba ny '->ai avana prnn “jba ans Dann folgt am S. lNBL-', sonst gleich lpby am pm fb» aller, wo aber anstatt nbnnaa ^n'a n:a bis nlnnan steht: nlnnana ' ^'nyiaa lrnual ,^'nlana:o l:yaa wibaa ^psb und dann weiter; das klebrige wie gewöhnlich, nur daß Bpna nana nicht mit Versen und Bbv ba man' begleitet wird. Dann folgt Kaddisch und <p. — Wir kommen zu nsan a«n. Den Abendgottesdienst beginnt das Gebetbuch mit Ps. 81 hebräisch, dann das Abendgebet, wie am Sabbat, die Schemen. Esr. deutsch, und zwar wörtlich übersetzt mit allen Einschiebesätzen. Am Morgen wie gewöhnlich bis zu p'n vor nana, wo der hebr. Gesang "pa pp •pmn« vorgetragen wird, dann ph und wna wie am Sabbat bis zuv Schemen. Esr., die hebräisch ohne Veränderung gebetet wird. Dann folgen die pab« ma«, die aber aus 44 zu 28 schmolzen, indem ausgelassen worden: noau yan, naym nnn, yin mp, ‘panna pnna, npat nsaa, 'mno« «ba, mya nna, panan bs «i, die sämmtlichen nay p>»b. Beim Schofärdlasen wird ein deutsches Lied gesungen, die beiden Segenssprüche gesagt, dann ohne Unterbrechung geblasen wie überall in drei Absätzen, und nynn 'ynp ayn 'na« hinzugefügt. Das Mussafgebet wird mit bsb n>nl« und einigen -[ba 'n begonnen, Kaddisch, und die Mussafschemon., wo m«an ps»l wie bei den früheren verändert ist, und die Opferbibelstellen ausgelassen find, dann von naab mby weiter unverändert, nach pnam dpt b«na' anpo wird sofort etneny'pn eingeschoben, worauf nnn arm folgt, anstatt nan« aber „Danket dem Herrn ff.," eben so nach nanr nrnan, und ananna b«na', nur daß ittnsnaa ypn die Stelle mus anpi bis mby msaa verwechselt ist mit den Worten: nann na mnb« 'n nab D'pn pnnaana. Alle anderen Gebete (z. B. ripn n:n:l) sind gestrichen. Am Vorabend von Jom Kippur fällt mm ba weg, man fängt an mit 4 Mos. 14, 19. 20., nbvn, mnna, ainn tnm, nana ff. Die hebr. Schemen. Esr. bis aiban new n«"a, deutsche Andacht, einige Verse aus nben yma, Einiges aus den nln'bv, “mcb «an «V«, die «an by, welche jedoch nur sechs find: vn«a, psna, nnoa, Pb», asiaa, mraa; dann B'«an by, die nur drei sind: ■janp, nna, nnna. Nach nblvl bmu kommen noch einige -sl?aa b« Po mit dem darauf folgenden alnaa, Kaddisch, '"p. — Am Versöhnungstage selbst wird bis zur Schem. Esr. wie an n"n gebetet, dann die Schem. Esr. bis zu Ende von «an nby, eine deutsche Andacht, liaryn b« «f«, sofort *p:ab «an «l« bis l:n:«l pyann, dann nia«: n?o, die^un by, wie wir sie schon beschrieben, einige ‘paa b« '» mit dem alnaa, bn» «f« und so fort biß öiban naw r&fa, deutsches Gebet, mb« “jay^ab, “jbn 'n und etwas nn'bv, dann Kaddisch. Das Muffaf: Kaddisch mit b«b nb'Nl«, dem veränderten lP«an ':s:al bis rn ba myb, und sofort naab lPb?, wo nach p« my eine stille Andacht, worauf nrnps ay mn «l'k, doch sehr abgekürzt (von lb«a'a sogleich auf «ba lbaa'), anstatt der mnay hebr. naia nn« mit kurzer Hindeutung auf die Priesterschaft, "p:&b» 8'' n«rn naan «nna «i'k 'n (abgekürzt), dann sogleich iryn dm «l«, *p:sb «an «l« und so fort wie