Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1841-10-16 · Heft 42 (16.10.1841) · p. Seite 603

603 wirken könne, so wäre dies, ein unberechenbares Verdienst. Die Zeitschrift in Quart soll alle»14 Lage erscheinen, jede Nummer J —14 Bogen stark, unter dem Titel sp?11 Vip The Yoice ol' Jacob. Die erste, Probenummer ist zu Rösch hascliana 5602 d. i. Sept. 1841 an's Licht getreten. Sie giebt ihren Plan, der mit den Worten anhebt: ,,Da die Brittischen Juden eine so hervorragende Stellung unter ihren europäischen Glaubensbrüdern einnehmen, ist es außerordentlich, daß kein öffentliches Organ ihrer Meinungen, keine Erwähnung ihrer Fortschritte existiren sollte." Die bedeutenderen Vorgänge im In - und Auslande, Beförderung der hebräischen Sprache und Literatur, Erklärungen prophetischer Stellen (ein Lieblingsthema der Engländer!), Vertheidigungen, literarische Rückblicke, Originalaufsätze, moralische Abhandlungen, zum Gebrauch am Sabbat, ff. Dies sind die Themata, die sich das neue Blatt gestellt hat, und allerdings sieht man ihnen Etwas die englische Färbung an. Möge dies Blatt eine neue Aera unter den brittischen Israeliten bezeichnen, die, so achtungswerth sie auch in vielen Beziehungen dastehen, doch an Geist für unsre Literatur noch wenig entwickelt haben. In ihrem Prinzipe kündigt sich die „Stimme Jakobs" als konservativ an, obgleich sie nicht leugnen will, daß mancherlei Verbesserungen und Umgestaltungen nothwendig seien, sie will jede Diskuffion, die in würdigem Geiste geschieht, annehmen. Sie glaubt, daß die neueren Versuche, eine besondere brittische Synagoge zu gründen, nur aus dem Mangel eines solchen Organs der Verständigung entsprungen seien. Außer dem Plane bringt die erste Nummer Folgendes. Ein Aufsatz: „was sind die brittischen Juden? und was sollen sie werden? Von einem Ausländer." Der Vers, geht von dem Grundsatz aus, daß die über den Erdkreis zerstreuten Juden in jedem Lande an dem Volkscharakter desselben Theil nehmen. Wie bei den Britten überhaupt Tätigkeit, Ausdauer, Unternehmungsgeist in hohem Grade gefunden wird, so bei den brittischen Juden. Die Gravität, der Ernst, die Ehrfurcht vor angeerbten Sitten und tiefes religiöses Gefühl sind bei den brittischen Juden wie bei den Engländern überhaupt tief eingewurzelt. Ebenso haben die brittischen Juden auch an den Fehlern der Engländer ihren Theil. Die Ueberschätzung des Praktischen undPalpabeln bringt Unfähigkeit und Gleichgültigkeit für rein geistige Bestrebungen hervor, Indifferenz für geistige Auffassung und Fortbildung. Ferner daß das politische Gesetz mit der Regulirung der wissenschaftlichen, religiösen und moralischen Institute Nichts zu schaffen hat. Dadurch Parteisucht, jeder richtet seine Standarte auf, und sammelt Anhänger darum. Daher Mangel an Concentration, Zerfall-nheit. Dennoch findet der Verf., daß, während die östlichen Juden tief in Unwissenheit und Aberglauben versunken, die deutschen Juden zu beweglich und zu allen gefährlichen Neuerungen bereit sind, die brittischen Juden bestimmt sein mögen, die wesentlichen Fortschritte des Judenthums zu bestimmen. — Diesen Satz wollen wir für Nichts nehmen, als was er ist, ein Kompliment für die britt. Juden, an die das neue Blatt gerichtet ist. Denn wenn wir die Frage aufwersen würden: wodurch die britt. Juden diesen hohen Beruf in Etwas erwiesen hätten? wie kläglich würde die Antwort ausfallen. Seit der Zeit, wo es brittische Juden giebr, ist es allein der Zug Montesiore's nach Alexandrien und Konstantinopel, wodurch sie eine Stelle in der jüdischen Geschichte sich erworben haben. Und wie viel kam hierbei auf die Persönlichkeit M's an? Wie viel auf die Stellung Englands überhaupt? Wie viele Hunderte deutscher Juden hätten diese Mission übernommen, wenn sie nicht eben als Deutsche ohne politisches Gewicht wären? Sonst haben die britt. Juden bis jetzt nur von dem gelebt, was ihnen aus Deutschland zukam. Weil wir predigten, singen sie auch an zu predigen; wir übersetzten das Gebetbuch, sie hinterdrein; wir übersetzten die Mischna, sie hinterdrein auch; wir bearbeiteten die Bibel von Neuem, sie hinterdrein auch; wir geben Zeitschriften heraus, sie hinterdrein auch. Und nun treten sie auf, und sagen: Wir sind's! 1juo8 ego! Nun, lassen wir es, aber ist es nicht schrecklich, daß, wo drei Juden versammelt sind, drei Streiter sind? — Außerdem einige unbedeutende Aufsätze, Kritik von Eses Dammim von vr. Löwe. Aus der Rubrik „General Intelligence“ entnehmen wir folgendes. —. Für die Abgebrannten in Smyrna sind bis jetzt in den Synagogen in London 680 Pf. St. gesammelt worden. Die kleine Gemeinde zu Manchester 100 Pf. St.