Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1841-03-06 · Heft 10 (6.3.1841) · p. Seite 134

184 Offenheit gethan, und ihnen als ein wirksames Mittels unsere Skrupel zum Schweigen zu bringen, und den Muselmännern gegenüber sich zu rehabilitiren, vorgeschlagen, in Algier ein israelitisches Bataillon zu bilden, welches sie auf dem Schlachtfelde für die Verachtung ihrer alten Herrn rächen sollte. Sie haben vollständig zugegeben, daß diese Maßregel zu frühzeitig, und wenig nach dem Gcschmacke der Generation sein würde, welche unter der Schreckensherrschaft der Türken erwachsen. Gegenwärtig besser unterrichtet, erkenne ich, daß dieser Rath sowol für die Juden als für uns schlecht war — nicht, weil die Gewohnheiten knechtischer Furcht, die sie in der Unterdrückung angenommen, diese auf immer überleben sollte— haben sie erst ein Vaterland wiedergefunden, so werden die neuen Generationen bald in ihrer Brust den Muth wieder aufleben fühlen, mit welchem ihre Vater in der Mitte einer knechtischen Welt den Römern widerstanden, Jerusalem vertheidigten, und als sie dieses fallen sahen, kämpften, um zu sterben, nicht um sich zu retten. In dem Zustande der Zerstreuung und der Schwäche der Juden in Afrika, würde der erste, von israelitischen Bataillonen über Muselmänner ersochtene Sieg ohnfehlbar das Signal zur Niedermetzelung ihrer Glaubensgenossen in den Staaten Tunis und Marokko und den Theilen von Algerien, wo unsre Gegenwart sie nicht beschützen würde, sein. Die Bevölkerungen des Orients, und die Juden mehr als alle, haben nur zu viel Neigung, sich geschlechterweise abzusondern, und sich, wenn auch unter demselben Scepter und an denselben Orten lebend, als Fremde, wenn nicht als Feinde zu behandeln: man muß daher dahin streben, diese Intoleranz und diesen Fehler der Institutionen so wenig als möglich Platz greifen zu lassen. Die Juden müssen in eine algierische Armee nicht als Anhänger Mosis, sondern als Bürger, dieselben Rechte genießend, und dieselben Pflichten erfüllend, wie die Anhänger Christi und Mahomed's, die sich unter dem Schutze Frankreichs zu einer neuen Nation vereinigen werden, eintreten. Unter diesem Titel sie eintreten lassend, werden wir jenem fruchtbaren Prinzip der Gleichheit treu bleiben, welcher dieselbe große Einheit in die politische Gesellschaft gebracht hat, die der katholische Glaube in der religiösen Gesellschaft errichtet hat> Im Jahre 1789 haben unsre Väter also gehandelt: sie haben nicht wie die Engländer eine israelitische Emanzipationsbill gegeben, sondern eine Erklärung der Menschen - und Bürgerrechte, und seitdem brauchten die Juden nur unter uns, geboren zu werden, um in demselben Range frei und gleich an Rechten zu sein. Dennoch als die Gleichheit der Rechte auf so erhabene Weise proklamirt worden, nahmen die Juden Frankreichs sie nur zwangsweise an, vergebens waren die Schranken gefallen, sie wollten aus der Stellung nicht heraus schreiten, welche sie eingenommen hatten; sie wiesen die Hand zurück, die man ihnen entgegen streckte, und hielten sich außerhalb der National-Einheit. Achtzehn Jahre vergingen, bevor die Erklärung des großen Sanhedrins der Erklärung der Menschenrechte eine Antwort gab. Nach fünfzehn Jahrhunderten auf den starken und freisinnigen Ruf Napoleons wieder erscheinend, erklärte diese Versammlung, daß die Unterwerfung unter die Gesetze des Staates in bürgerlicher und politischer Beziehung, eine religiöse Pflicht ist; daß jeder Israelit von Seiten der Religion verpflichtet ist, als sein Vaterland den Staat anzusehen, in welchem sie durch die Gesetze als Bürger behandelt werden, ihm zu dienen, ihn zu vertheidigen, mit den andern Unterthanen als Mitbürger und Brüder zu leben"). Mit der Zeit werden die Israeliten Algiers eben so gut wie die andern Bevölkerungen der neuen Kolonie diese Grundsätze unterschreiben und ausüben. Viele unter ihnen haben längstaufgehört, ausschließlich sich dem Trödel zu widmen, und sind nützliche Handwerker. Schneider, Goldschmiede, Arbeiter in Metallen und Korallen giebt es viele, einige sind sehr gute Maurer. Der Handel mit europäischen Geweben mit den arabischen Stämmen ist fast ganz in ihren Händen. Die Juden von Konstantine üben in der Fabrikation von Baumwolle eine große manufakturielle Industrie. Die Mehrzahl der reichen Familien haben in Algier Häuser erworben, später wird man sie Ländereien besitzen und bearbeiten sehen. Dies wird das Zeichen sein, daß sie sich definitiv dem Lande anschließen, und ich bedaure, bekennen zu müssen, daß sie in dieser Hinsicht nicht sehr hin- *) Erklärungen des großen Sanhedrins vom 2. Marz 1807 Art. 4 und 5.