Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1840-12-12 · Heft 50 (12.12.1840) · p. Seite 719

719 senschast und Lebensanschauung noch nicht befreundeten Talmud-Notabilitäten sich keine Aeußerung liebloser Rüge erlauben. In seinem Leben ist er ein Rabbine, wie ihn kaum die Rigorosität des vorigen Jahrhunderts anders gewünscht hätte; aber dessen ungeachtet scheuet er nicht den freien Gedanken, und äußert ihn eben so frei im Worte. Seine Freisinnigkeit und reinsittliche Lebensansicht beurkundete sich in einer vor kurzem gehaltenen Leichenrede auf eine eklatante Weise. Der Verstorbene, Herr S. B. Hirsch war ein Mann, der obschon dem äußerlichen jüdischen Leben etwas entfremdet, dennoch durch seinen edlen Eifer für jüdische Interessen und durch seine fast aufopfernde Liebe für unsre Gemeinde, zu den würdigsten und achtbarsten Gemeindegliedern gehörte. Da suchte nun R. in seinem sehr gemischten Auditorium die Ueberzeugung zu begründen, daß der Verstorbene, wenn er auch den Forderungen strenger Rechtgläubigkeit nicht ganz genügte, er dennoch wahrhaft dem Judenthume angehörte; daß er nach dem Grundsatz nn« nyiaa ieVis n:ip £>■> seinem Lohne in einer Welt der Seligkeit entgegengehe; und daß wir, besonders in unsrer Zeit, wo es der treuen, mit Wärme d.m Judenthum zugethanen Herzen nicht gar zu viele giebt, mehr als je Ursache haben, einen solchen Verlust schmerzlich zu bedauern. Rapoports Thätigkeit erstreckt sich außer seinen gewöhnlichen rabbinischen Funktionen vorläufig noch auf Talmudvorträge vor mehren talmudbeflissenen Jünglingen und die Erklärung des Buches r>i2in vor mehren Gemcindemitgliedern. y. Jungbunzlau, 19. Nov. (Privatmitth.) In No. 36 d. Z. fordert ein Berichterstatter aus Oberungarn auf, etwas zur Aufklärung über die in Siebenbürgen existirende Sekte der Krumbatuii-or heranzubringen. Wir mögen nur auf F. M. Pelze's böhm. Geschichte verweisen, um darzuthun, daß diese Sekte durchaus nichts mit den Juden gemein hat, und erst nach dem Toleranz-Edikt Kaiser Joseph's entstanden ist, und zwar in dem Chrudimer Kreise in den Dörfern Rokitno und Chwognetz. Sie verwarf die meisten christlich-dogmatischen Lehrsätze, und glaubte zur Seligkeit nichts nothwendig als den Glauben an Einen Gott und die Haltung seiner zehn Gebote. Ihre Anhänger wurden sämmtlich nach Siebenbürgen verpflanzt, und verschwanden im Laufe der Zeit aus Böhmen. —. Was unsre hiesige Gemeinde betrifft, so hat sich in derselben in der letzten Zeit gar Manches verbessert. Das Gemeindewescn ist regulirt worden, die Thcilnahme um die Jugendbildung hat sich wesentlich gehoben, und vermittelst der milden Beiträge eines Vereins von nahe 100 Individuen werden wir eine Religionsschule gründen, deren Statuten jetzt höher» Orts zur Sanktionirung versiege i, und von uns bald bestätigt zurückerwartet werden. Ein Näheres später. A. G. * Literarische Nachrichten. London, I. Nov. (Privatmitth.) Ich übersende Ihnen anbei einen vor Kurzem erschienenen Prospektus zu einem für die Israeliten Englands höchst wichtigen Werke. Um so mehr werden Sie sich für dasselbe interessiren, da es auch wieder eine Bahn betritt, die Sie gebrochen haben. Es ist dies ein englisches Bibelwerk, wo neben Text und Uebecsetzung ein angemeßaer Kommentar in englischer Sprache sich, nicht bloß kritisch und grammatikalisch über die schwierigen Stellen, sondern auch geographisch, naturhistorisch ff. über Lokalitäten und Sitten der heil. Schrift, so wie endlich exegetisch über das Gesetz auslassen soll. Das Unternehmen liegt in bewährten Händen, in denen der Herren de Sola, Morris I. Raphall und I. L. Lindenthal, von denen der erste als Hcrausgeber des Machsor, und in Verbindung mit dem zweiten als Herausgeber der Mischna rühmlichst bekannt sind. Sie machen in dem sehr gut geschriebenen Prospektus darauf aufmerksam, daß die Englischen Juden, im Rufe warmer Anhänger des Judenthums, und in einem Lande, wo bekanntlich für die Verbreitung der Bibel das Meiste geschieht, noch nicht eine einzige englische Bibelbearbeitung besitzen, da die englischen Pentateuche von Levi und Alexander nur Abdrücke der authorisicten Version der englischen Kirche sind. In jeder Woche vom ersten Januar 1841 ab soll ein Bogen erscheinen, zu 4 gGr., einem Preise, der in England nicht zu hoch ist. Magdeburg, 29. Nov. (Privatmitth.) Von dem Bibelwerke ist die eilste Lieferung versendet,