Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1840-09-19 · Heft 38 (19.9.1840) · p. Seite 545

545 Juden und Christen sind ihm ganz sinnverwandte Worte, im Gegensatz von Hellenen. Juden sind Menschen mit ascctischen, bildfeindlichen, vergeistft gungssückitigen Trieben, Hellenen Menschen von lebensheitercm, entfaltungsstvlzem und realistischem Wesen. Börne war ihm nur in diesem Sinne ein Jude, er selbst nennt sich mit Stolz einen Hellenen. Um dies noch heller herauszustellen, hat er eine gewisse Wuth, seinen Abscheu vor Taback und schwarzer Wäsche zu zeigen. Schade nur, daß Heine über seine Person in großem Jrrthum schwebt. Welcher Jude wird nur einige Zeilen von Heine lesen, ohne sogleich zu wissen,- daß Heine jüdischen Ursprungs ist? Es schreibt kein Jude, der mehr Jude ist, als Heine, in seinem Style. Dieser ist ein moderner Midrasch. Einige hohe Satze mit schlagenden Anekdoten, antithetischen Wortwitzen, und in der Galle eine Verkleinerungssucht, die am Ende — sich noch kleiner macht als den zu verkleinernden Gegenstand. Was aber das Wesen betrifft, so ist freilich Heine kein Jude, aber Hellene auch nicht, er irrt sich, er könnte höchstens Hamburger sagen. Ja, mit Stolz sagen wir es, wir Juden waren es, die zu einer Zeit, wo Hellas' Töchter noch mit Schwanen und Stieren Umgang pflogen, schon ein strenges Ehe- und Keuschheitsgesetz hakten, die Blutschande auf's speziellste desinirten, für die kriegsgefangenen Frauen sorgten, und den Braulschänder mit dem Tode bestraften. Wir Juden waren es, die das Thier im Menschen zähmten, zügelten, fesselten, und von uns hat es die Welt gelernt! Die Hellenen versuchten es auf eine andere Weise. Wir Juden setzten den Geist über das Fleisch. Wir wandten die ewige Seite des Menschen heraus, und vindizirten dem herrschenden Theile die Herrschaft. Auch die Hellenen wollten das Thier im Menschen bändigen, aber indem sie das Fleisch zu vergeistigen suchten, indem sie die Aureole des Geistes um das Fleisch gossen, indem sie die Triebe des Fleisches durch den Geschmack verschönen, und das Unschöne entfernen wollten. Sie machten den Geist zum Diener, daß er als solcher über den dummen Herrn herrsche. In diesem Versuche producirten sie einige unsterbliche Kunstwerke, und gingen dann im Fleische unter. Die Römer fanden schon nichts mehr zu bestiegen. Sie hatten nicht gewußt, daß der Geist, wenn er nicht herrscht, bald selbst dumm wird. Darum hat der echte Hellenismus nur eine kurze Epoche der Weltgeschichte eingenommen, und das Alterthum dann hüls - und stützelos sinken lassen. Das Judenthum aber hat sein Wesen über die Welt gelegt, und seine Produkte sind die Führer und Herrscher der Folgezeiten geworden. Wenn Plato die edelste Spitze des Hellenismus gewesen, so hatte sein Schüler Aristoteles ihn schon verloren, und dessen Schüler Theophrast war nur noch ein — Wohlredner. Aber der Jude ist noch da, und producirt sich immer von Neuem, ein Denkmal, daß des Geistes Herrschaft und Dasein ewig ist. Will nun Heine ein Hellene mit Gewalt sein, so ist er ein solcher, wo der Geist schon wieder dumm geworden. Er ist nicht mehr Epikur, der das llh)0,'?; im geistdurchwirkten Genüsse findet, er ist Epikuräer. Will er uns das nicht auf's Wort glauben, so lese er nur eine Seite seiner vorliegenden Schrift und dann einen ganzen Band von Plato, und er wird auf jener einen Seite seines eigenen Machwerks mehr Schmutz und Nacktheit finden, als Plato's ganzer Band vertragen könnte, ohne aufzuhören, Plato zu sein. — Und wenn denn Heine wissen wollte, wofür wir ihn halten — für nichts mehr, als einen — abtrünnigen Juden. Er hat einen jüdischen Styl behalten, aber den jüdischen Geist abgeworfen. Und mag er nun suchen, sich darzustellen als was er wolle, er ist nur ein verlorener Jude. Und so bewährt sich auch an ihm hinlänglich — wehe dem, der die Gemarkung verläßt, in die ihn der Meister des Lebens gestellt und gepflanzt. Er verliert sich, und findet — nichts Anderes dafür. Correspondenzen. Pesth, im August. Die Juden Ungarns. (Schluß.) ,,Nun frag ich wieder: Kann ein Volk, daS sein? Religion als sei» höchstes, theuerstes Ledensgut betrach- 38'