Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1840-03-14 · Heft 11 (14.3.1840) · p. Seite 150

150 §. 20. Da die hebräischen Gemeinden unter Jurisdiction des Ministeriums des Innern stehen, so werden alle in Einem Dirigirenden Senat in judiciärer und administrativer Hinsicht verhandelte Sachen, welche die städtischen und ländlichen Gemeinden der Hebräer betreffen, mit Ausnahme der Criminal- und Prozeßsachen über privates Eigenthum, in den erforderlichen Fällen an das Ministerium des Innern gebracht zum vorläufigen Erkenntniß. H. 21. Die Karaimen, wo sich solche befinden, genießen, außer dem durch diese Verordnung den Hebräern gegebenen Rechte, auch die, welche ihnen durch besondere Urkunden und Festsetzungen gegeben sind H. 22. Der über die Rekruten-Obliegenheit der Hebräer bestehende besondere Ustaw und die zur Ergänzung desselben dienenden Bestimmungen behalten ihre Geltung. §. 23. Jeder Hebräer muß in gesetzlicher Grundlage zu einem von den im Reiche festgesetzten Ständen angcschrieben sein. Im Falle der Nichtbeobachtung desselben wird mit ihm wie mit einem Vagabonden verfahren. (Fortsetzung folgt.) Theologie. Ritus der Synagoge von Avignon, beschrieben von ~ ])r. ZunZ, in Berlin. (Schluß auS No. 103 v. I.) Ich kann jedoch nicht die Tochacha's 73.76.106. 123 ganz mit Stillschweigen übergehen, wegen der besondern Beschaffenheit ihres Baues, wodurch sie in dem provenzalischen, der reinsten Poesie entwachsenen, Piut-System eine Anomalie bilden. Die Strophen- Ausgänge sind nämlich talmuvische Stellen daher häufig aramäisch und halachisch. In No. 73, wo *) Den Geistlichen der Karaim wurden 1837 einige Vorrechte gestattet. S. Allg. Zeit. d. Jud. 1837. No. 9. der Streit zwischen der Seele und dem Körper nach dem Tode geschildert wird, heißt es: aTi äiaa8 aai-n 10. nsaa mn naaao: 9. a^« yna vasn ns rairsan illLMab .rrn nsaa ■’oprsa ans .hsa rr^na n8 snap rtTia aan ■'D ä’ffln 12. Jnis's mn nrasn 11. trmsn asa erianb n:sa 8ap aaso bciai .«mns Nsas ina .n:i‘a naa pso npm Tjj-2 «in ■'di 13. np8n Ö1p73 ÖiöNSTI .NprSn tT’D'DT rra^n No. 76 behandelt den Ernst göttlicher Gerichte im! Gegensatz zu den irdischen Eitelkeiten, und ruft den Menschen zu: ynaaa mnpmaa “ja^taa rmaa ysa ■jmsaaa mnssrina ■jaiai anoa mana .yaas .za8 vrasa mNirr inrra irii« mii1 a->tDina arnw yata amnriNB ^a e<8 "pn anDaaa nap ■'ae 8a .anas y8a» ■p-p niaaiaw .anajO» 8''8aa mraaa aasm Die No. 123, die für den Tag vor dem Versöhnungsfeste bestimmt ist, hebt an wie folgt: Tnata ■mma" 2. navan ann:a 1. Thaa8a nanan:n8 ' rraa aaaiaa yam na .•'n/a^ a^aa erb a« .nana nai38?ana narp aa^n naa8 ynrn na 4. ssaaiana anna3. naw naa a'trlln 8a ^naavaa aaaöa aap .napa nnaa m rrnn .ssrara^ia ■':a8 nnis aai aaaa und weiterhin heißt es: viaa anaso naan ■'nan tpa ■'nVsn araäi n8 nana 8apn ras a?aiaa .tins» nana was .naan nsonp naoa nass aias aaa naaaa ntaa aa .naaaara 8a mnrv' na'rr 8taart Folgendes ist eine Probe aus No. 106, deren Strophen vierzeilig sind: aanna aanrr nnaa maa nn8 aaa aaa*» aa.n aa y8na nx aapaa anana araas» ssn anao"1 ncaa ab a<wa annwa ya a^Dsn yasaa .anaaa ^8 nana mntana: nan ran a8 pa?a«a