Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1885-03-17 · Heft 12 (17.3.1885) · p. Seite 189

189 dessen Spitze Prof. H. Breßlau steht, Bericht erstattet, aus welchem wir Folgendes entnehmen. Im Geschäftsjahre 1884—1883 hatten 62 Lehrlinge die dauernde Pflege und Unterstützung der Gesellschaft zu genießen; 16 hatten ausgelernt und wurden als Gesellen entlassen, und ebenso viele wurden neu ausgenommen. Die Einnahmen beliefen sich auf M. 8637; davon wurden für 300 M. neue Effekten gekauft. ligion in den Formularen gegeben werden mußte. Es war dies auffallend, da man nicht einsehen konnte, welche Verbindung zwischen dem Berufe und der Confession stattflnde, so daß man einen besonderen Zweck voraussetzen konnte. Das Resultat dieser Zählung wird im dritten Theile des 76. Heftes der „Preußischen Statistik" veröffentlicht werden. Die „Etat. Corr." bringt aber vorläufig summarische Angaben, 800 M. einem Handwerker zum Etabliffement gegeben und! aus welchen wir Folgendes entnehmen. 865 M. blieben Bestand. Die übrige Summe wurde für! Im Preußischen Staate befanden fich am 5. Juni 1882 die Zöglinge verausgabt, unter Anderm auch M. 695 für! 17,699,144 Evangelische, 9,220,326 Katholiken und 357,554 Religionsschule und Fortbildungsschule. In dem Bericht | Juden. Erwerbsthätig waren in einem Hauptberuf 7,617,096 heißt es:! Evangelische, 3,937,623 Katholiken und 137,138 Juden, Auch im verflossenen Jahre ist die Thätigkeit unserer! während 10,042,048 Evangelische, 5,282,703 Katholiken und Gesellschaft eine vielseitige und erfolgreiche gewesen. Nur j 220,416 Juden Angehörige ohne Haupierwerb waren. Schon scheinbar hat die Zahl der von uns in die dauernde Pflege j diese Zahlen kennzeichnen die große Verschiedenheit zwischen des Vereins aufgenommenen Lehrlinge abgenommen; wie Sie, den einzelnen Confessionen. Während im allgemeinen Durchaus der nebenstehenden Uebersicht ersehen, beruht diese schein-; schnitt auf 100 Ernährer 133,0 Ernährte kamen, waren dies bare Abnahme lediglich darauf, daß wir mit der Bewilligung bei den Evangelischen 131,9, bei den Katholiken 134,1 und der dauernden Aufnahme etwas zurückhaltender zu verfahrenj bei den Juden 16(),7, mit anderen Worten: es waren von und ihr eine längere Prüfungszeit vorangehen zu lassen für! der Gesammtbevölkerung 57,1 Procent haupterwerbslose Anzweckmäßig befunden haben. Unsere Lehrlinge vertheilen sich gehörige. von den Evangelischen 56,9, von den Katholiken über alle Gewerbe und find sowohl bei christlichen, wie bei 57,3, von den Juden 61,6 pCt. Die „Stat. Corr." schließt jüdischen Meistern untergebracht. Unsere Inspektoren über-! hieraus, daß einerseits die geringste Belastung der Produwachen regelmäßig ihr Verhallen und ihre Fortschritte, und! centen auf Seiten der Evangelischen, die stärkste auf Seiten kontrolliren den regelmäßigen Besuch der Fortbildungs- und der Juden liegt, und daß andererseits die Heranziehung der Religionsschulen. Angehörigen zur Erwerbsthätigkeit bei den Evangelischen am Nur in einer Beziehung hat unsere Gesellschaft im verintensivsten ist, bei den Juden dagegen die mildeste Form gangenen Jahre dem an sie herangetretenen Bedürfniß nicht annimmt. Sondert man die einzelnen Berufsgruppen von völlig zu entsprechen vermocht. Bon den fünf bei uns eineinander, so findet man, daß von 100 Erwerbsthätigen in gegangenen Gesuchen jüdischer Handwerksgesellen um Beihilfe der Landwirthschaft (Bodenbenutzung, Thierzucht und Fischerei) zum selbständigen Etabliffement haben wir nur eines durch thätig waren bei den Evangelischen 38,9, bei den Katholiken Bewilligung eines unverzinslichen Darlehns von 800 Mark 43,8, bei den Juden 1,2, überhaupt 40,1 pCt., in der Jnerledigen können. In ftüherer Zeit bestand für solche Zwecke dustrie und den Gewerben 31,0 Evangelische, 31,9 Katho bei unserer Gesellschaft eine eigene Stiftung, deren Mittel liken und 20,8 Juden, im Handel 4,0 Evangelische, 3,0 Kaaber längst erschöpft sind: wir richten an alle diejenigen, tholiken und 53,9 Juden. Als Rentner, Pensionäre, Anstaltswelche sich für die Aufgaben unserer Bereinigung interessiren, insaffen, ohne Beruf oder Berufsangabe, zählte man von 100 die herzliche Bitte, uns zu einer wirksameren Thätigkeit auf bei den Evangelischen 6,4, den Katholiken 5,0 und den Juden diesem wichtigen Gebiete in den Stand zu setzen. 13,1. Die Gegensätze zwischen der Landwirthschaft und dem Unser Vorstands Mitglied, Herr Maurermeister Joseph Handel bezüglich der Betheiligung der Juden sind eclatant. Fränkel, hat am 4. März vergangenen Jahres, zur Erinne- In einzelnen Gewerben rc.prävaliren verhältuißmäßig dieKatho rung an den fünfundzwanzigsten Jahrestag des selbständigen liken bedeutend, z. B. in der Textilindustrie und dem Bergbau Betriebes seines Gewerbes, eine Joseph Fränkel-Stiftung mit (eine Folge davon, daß die Hauptsitze dieser beiden Industrien einem Capital von 3000 Mark begründet, deren Zinsen allin kath. Gegenden liegeiO, in anderen die Juden, so im Buchjährlich dem würdigsten derjenigen von uns unterstützten druckereigewerbe, in den Bekleidungsgcwerben, besonders aber Lehrlinge, die in dem vorangehendem Jahre ihre Lehrzeit in der Industrie der Nahrungs- und Genußmittel und im beendet haben, bewilligt werden sollen. Wir danken auch an Beherbergung?- und Schankgewerbe (hier 1,34 Evangelische, dieser Stelle für die reiche Zuwendung. 1,05 Katholische und 2,66 Juden auf je 100 Errverbsthätige Berlin, 3. März. Unsere Leser werden sich erinnern, dieser Consefsion). An den sogenannten „freien" Berufen daß im Jahre 1882 im preußischen Staate eine Berufsstatistik waren 5,4 Evangelische. 4,2 Katholische und 4.6 Juden von ausgenommen wurde und daß auch die Bezeichnung der Reje 100 Erwerbsthätigen dieser Confession betheiligt; darunter