Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1883-08-07 · Heft 32 (7.8.1883) · p. Seite 519

519 Befriedigung nämlich erwähnt er, daß man in Elbing, dem jedoch durch die stattgehabte Beweisaufnahme überführt. Das Orte der früheren Wirksamkeit des Ih. damit umgehe, Gericht erkannte bezüglich des AusstempeluS der erwähnten die von demselben getroffene Neuerung abzustellen, der gemäß Ausdrücke auf die in einer Wirthschaft ausgelegten Zeitungen die Knaben dort mit unbedecktem Haupte den hebräischen; auf Freisprechung, da diese Handlung nicht unter die Straf- Unterricht empfangen. Es scheint also jener Herr Redacteur j 6611«!«™«!geit des obigen Gesetzes falle: im Uebrigen erachdie Kopfbedeckung bei dem hebräischen Unterricht als ein tete es die Schuld des Angeklagten für thatsächlich erbracht wichtiges religionsgesetzliches Erforderniß anzusehen. Wir und verurtheilte ihn zu einer Gesammtstrafe von 20 Mark sind dieser Ansicht durchaus nicht, meinen vielmehr, daß es subsidiär 5 Tage Haft. sich hier nur um einen Brauch handle, dessen Beibehaltung — - .. ' < 17 bei gottesdienstlichen Handlungen berechtigt ist, dessen Bees errett) NgckrN. obachtung beim Religionsunterrichte aber nur sehr nachtheilig Prag, 23. Juli. Nach einem Berichte des böhmischen wirken kann. Dieser Unterricht wird ja zum großen Theile, Landesausschuffes über das Schulwesen giebt es in Böhmen in den Unterrichtsanstalten des Staates und der Commune 73 katholische, 113 israelitische, 63 evangelische und 34 interertheilt, und dort muß jene Absonderlichkeit den christlichen confessivnelle Privatschulen. Das jüdische Schulwesen blüht Mitschülern auffallen und bei ihnen den Eindruck des Fremdalso im Böhmerlande mehr als anderswo. artigen, ja des Lächerlichen, Hervorrufen. Den jüdischen , Knaben und Jünglingen aber, die dies fühlen, ist daher auch rel ). gewiß dieser Brauch sehr lästig und peinlich. Man hat Paris, 22. Juli. (Privatmitth.') Man kann es jengewiß allen Grund von dem Religionsunterrichte solche Emscits der Bogesen wohl nicht mehr leugnen, daß der Autipfindungen fern zu halten, aber auch wenn derselbe in den semitismus aus Deutschland gekommen und daß, wohin er Gemeindereligionsschulen ertheilt wird, soll man sich wohl auch geräth, er seine Hauptnahrung aus Deutschland bezieht, hüten, unserer Jugend ohne Noth Dinge aufzudrängen, die So brachte jüngst der feile, aber sehr verbreitete .Ki^avoihr unsympathisch sind und für die eine vernünftige Begrünein Entrefilet aus der schmutzigen Ouelle des 1h-. Justus düng nicht zu geben ist. Wir meinen, daß durch solche von Paderborn, des unwissenden Ablegers Rohlings. Ihm Aeußerlichkeiten eine sehr starke abstoßende Wirkung geübt, trat mit einem vortrefflichen Artikel der.Voltairevom 2 ». und daher mehr Schaden angerichtet werden kann, als man Juli entgegen. Er beginnt mit folgenden Worten: „Man vielleicht denken mag. 8. weiß, daß alle französischen Journale, der „Voltaire1voran, Kassel, 24. Juli. (Hess. Morgenztg.) In der gestrigen dem schrecklichen Prozeß von Tißa-Eßlar Artikel voll gerechter Sitzung des Schöffengerichts kam eine Strafsache gegen den Entrüstung gewidmet haben. Victor Hugo und Herr v. Handelsmann Joseph Barnhagcn von hier (trotz mosaischer Lesseps haben den ungarischen Besuchern von Paris, bei aller Confession Antisemit und eifriger Colporteur der Blätter freundlichen Aufnahme zugerufen, daß der Marsch von Rakoczy, „Geldmonopol" und „Reichsgeldmonopol") wegen Verübung die Poesie von Petöfy, das Wasser von Hunyadi noch kein groben Unfugs und Uebertretung der §£ 9, 10 und 41 des civilisirtes Land ausmachen, wenn die Gewissensfreiheit nicht Gesetzes vom 12. Mai 1851 zur Verhandlung. Diese Paravollständig herrscht und die Justiz daselbst noch mit den graphen besagen, daß nur solche Bekanntmachungen öffentlich Zielen und Formen des Mittelalters vorgeht. Diesen Moment angeschlagen werden dürfen, welche im Interesse des gewerbwählte das Journal, das sich selbst „das bestunterrichtete" (!!!) lichen und öffentlichen Verkehrs liegen rc, daß aber alle von Paris nennt, um seinen Lesern ein Entrefilet von höchst anderen, namentlich von der Ortspolizeibehördc nicht besonders zweideutigem Geschmacke zu geben." Der „Voltaireführt gestatteten Nachrichten vom öffentlichen Anschlag ausgeschlossen dann den Dr. Justus mit dem Verse Molidre's ein: „Meiner find. Barnhagen wird nun beschuldigt, insofern gegen diese Treu, der Herr Gerecht sieht sehr ungerecht aus." Um Vorschriften gehandelt zu haben, als er vor Kurzem an einer eine Vorstellung von der Art zu geben, wie dieser Justus Anschlagsäule auf die daran befestigten Plakate mittelst eines und der ihn ausschreibende Correspondent des Figaro es mit Kautschukstempels die Worte „Juden raus". „Die Juden sind seinen Citaten hält, führt er ein Beispiel an: „Nach dem Halsabschneider" und „Kauft bei keinem Juden" anbrachtc. Schulchan-Aruch ist es keine Sünde, wenn ein Jude einen Dieselben Ausdrücke hatte Angeklagter auch auf einzelne Christen tobtet, siehe Gesetz 50 und 81. Nun besteht der Zeitungen in einer hiesigen Wirthschaft gestempelt. Im Schulchan-Aruch aus vier dicken Bänden, jeder Band mit Weiteren wurde er beschuldigt, eines Tages in der Kastenalseinem besonderen Titel, jeder Band in Kapitel getheilt, jedes gaffe vor dem Hause des Handelsmannes Hirsch Nußbaum Kapitel in Paragraphen, jeder Paragraph in Gesetze. Nun gehässige Schimpfereien und groben Unfug verübt zu haben, veriffzire man, was das für ein Gesetz 50 und 8l sei! Es Barnhagen bestritt die Anklage in allen Punkten, wurde ist als wenn Jemand gan; kaltblütig drucken ließe: „die Philo-