Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1883-06-05 · Heft 23 (5.6.1883) · p. Seite 377

377 W' 23- Mai. (Privatmitth.) In der gestrigen Sitzung j andere Europäer verwundet worden. Truppen stellten die des Abgeordnetenhauses wurde der Bericht des Justiz-Aus-^ Ruhe und Ordnung wieder her. schusses über den Gesetzentwurf, betreffend die Ehe zwischen | Paris, 25. Mai. (Privatmitth.) Die große und schmerz- Christen und Israeliten vorgelegt: In diesem Berichte, liche Theilnahme, welche zur Zeit die ganze gebildete Welt, interesfirt uns in vorderster Reihe die Bestimmung über die; so weit sie von humanen Gesinnungen durchdrungen ist, für Religion der Descendenz. Der Ausschuß ist der Ansicht, daß > das traurige Schicksal der russischen Juden bethätigte, hat bei den auf Grund dieses Gesetzes geschloffenen Ehen dem sich selbstverständlich mit der Zeit abgeschwächt, und diesen Willen der Eheleute hinsichtlich der Religion der Kinder freier Raum gewährt werden muß, weil sonst entweder der Zweck, den dieses Gesetz erreichen will, leiden würde, insofern die Eheschließung durch imperative Bestimmungen hinsichtlich der Religion der Kinder erschwert würde, oder weil die Kin- Zeitpunkt benutzen russische und reaktionäre Schriftsteller, um Rußland weiß zu waschen, indem sie die Juden und deren Verhalten als Ursachen jener barbarischen Exceffe darstellen, so daß sie die gegen sie geübten Verbrechen selbst verschuldet hätten. Man wird zugestehen, daß dies keine Heldenthat ist. der in gar keiner Religion erzogen werden würden, was so-j da die wirklichen russischen Zustände dem hiesigen Publikum wohl vom Gesichtspunkte des Staates als von dem der Moral völlig unbekannt sind. Nun kommt hinzu, daß die Pariser gleich schädlich wäre. Diese Motive, daß nämlich der zu er-! Blätter stets nach etwas Pikantem und Gruseligem aus sind reichende und vom rechtlichen Standpunkte unabweislich zu und sich daher gern jedem Machwerk öffnen, das die Auferfüllende Zweck gefördert und die Erziehung der Kinder nach! merksamkeit des Publikums anzuziehen verspricht. So brachte einer oder der anderen Richtung, jedenfalls aber in sittlich-; die längst reactionär gewordene Revue des Den* Mondes in religiöser Weise gesichert werde, bewogen den Ausschuß, hinihren Nummern vom 1. und 15. Mai eine antisemitische sichtlich der Religion der Kinder als Hauptmotiv den über- Novelle „Der Jude von Soviefka", die großes Aufsehen ereinstimmenden Willen der Eltern hinzustellen, und nur in regt hat. Die gehässigsten Unwahrscheinlichkeiten und Un- Ermangelung desselben zu fordern, daß die Söhne die Reli- Wahrheiten werden nicht gescheut, um die Einbildungskraft gion des Vaters, die Töchter aber die der Mutter zu befolgen, des Lesers mit schmählichen Gestalten zu erfüllen, welche haben. Ob das Gesetz noch in dieser Session zur Berathung! unter der Hand als jüdische Typen behandelt werden. Der gelangt, ist sehr fraglich. Trotz der vielen Petitionen, welche > Berf. nennt sich „Rouslane" und der „Figaro" berichtet, daß gegen die Einführung der Mischehe einlaufen, dürfte es vom | unter diesem Pseudonym die Baronin von Uykull, die Ge- Abgeordnetenhause angenommen werden. j mahlin des russischen Gesandten zu Rom verborgen sei. Wie uns mitgetheilt wird, ist die Redaction der , Revue des Deux ^ranrretd). . }jon(jesnachträglich selbst mit diesem Produkte unzufrieden Paris, 25. Mai. Wir haben bereits wiederholt an- und will in einer der nächsten Nummern einen Artikel licgedeutet, daß durch die Hetzereien der in Oran (Algerien) j fern, der das in jener Novelle ausgestreute Gift neutralisiren erscheinenden französischen Blätter ein gespanntes Verhältniß > solle. Ein anderes Produkt von derselben Tendenz, wenn zwischen den dortigen Israeliten und der französisch -euroauch als Discussion, findet sich in der Nouvelle Revue vom päischen Bevölkerung — die eingeborenen Mohamedaner find 15. Mai: „Die jüdische Frage in Rußland" vom Grafen nicht daran betheiligt — bewirkt worden. Dies ist nun, wie Lambsdorff. Derselbe richtet sich gegen alle liberalen Prineine Depesche aus Oran vom 24. Mai berichtet, in Tlemzen zipien des modernen Staates, weil diese den Juden die zu einem Zusammenstoß gekommen. Tie Depesche ist aber Mittel bieten, Politik, Wissenschaft, Finanz und Leben völlig durchaus verworren, so daß ein weiterer Bericht abzuwarten in ihre Herrschaft zu bringen. Um diese letztere zu brechen, steht. Sie beginnt mit den Worten: „Das Ergebniß der müßten auch die liberalen Grundsätze beseitigt oder wenigstens israelitischen Consistorienwahlen im December. Oran hat in eingeschränkt werden, was auf eins hinausläuft. Hier ist Tlemzen, wo die Nachricht am letzten Sonntag eintraf, wenigstens offen dargelegt, worauf man hinaus will. Wenn zu Unruhen Anlaß gegeben." Die Wahl der Confistorialsolche Stimmen von Russen im Auslande sich vernehmbar Mitglieder ist durchaus eine interne jüdische Sache und nicht machen, wie muß es in Rußland selbst aussehen, und welche im geringsten Grade von irgend einer politischen oder socialen Aussichten eröffnen stch, daß nch ihre schreckliche Lage auch Bedeutung; wie sollte diese daher die Veranlassung zu Zuum etwas verbessere'. Sicher ist es, daß in das gegenwärtige sammenrottungen und Zusammenstößen zwischen der jüdischen Rußland von Westen her kein Strahl des Lichtes mehr Ein und christlichen Bevölkerung gegeben haben? So viel geht gang findet, und Europa hat vielmehr dahin zu arbeiten, aus der Depesche hervor, daß die Fenster und Thüren an daß sich die russische Stacht nicht über Mittel- und Westeuropa mehr als 50 jüdischen Häusern zerstört worden, daß die verbreite! Wie der große politische und sociale Proceß in Juden sich zur Wehre setzten und ein Dutzend Franzosen und Rußland selbst ausgehen werde» ist nicht abzusehen. 23*