Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1881-10-25 · Heft 43 (25.10.1881) · p. Seite 706

706 So weit der Dhcil des Briefes, der uns hier interesan die Kirche, Aushebung der Civilehe und der Standessirt. Wer dieses Schreiben gelesen hat, wird sich alsbald ämter, zwangsmäßige Zünfte, Beschränkung des Handels sagen: die Männer, die diese Ansicht hegen, und der Vermit Handwerkserzeugnissen. Beschränkung der Freizügigkeit, fasser des Briefes, der sie ausfpricht, müssen deutsche Emihöchste Schutzja Prohibitivzölle. Vorrechte des großen Grundgranten sein, die einem älteren Geschlechte angehören, seit besitzes u. s. w. Glaubt irgend ein Vernünftiger, daß mit diesen langer Zeit von Deutschland entfernt blieben und deshalb Maßnahmen der Socialismus u. s. w. aus der Welt geschasst die Verhältnisse nicht kennen, noch weniger die Entwickelung oder in seiner Ausdehnung beschränkt würde? Vielmehr ist derselben. In den Ber. St. giebt es zwei große Parteien, es die Ansicht vieler und sehr einsichtsvoller Männer, daß die Demokraten und die Republikaner, jene bilden die conser-! das Wohl der Staaten und des Vaterlandes in dem gevative, diese die liberale Partei. Beide Parteien aber stehen mäßigten Liberalismus zu finden sei, welcher den Aufbau fest auf dem Boden der unantastbaren Union, und keine der-: des deutschen Reiches mit so glänzenden Erfolgen in den selben wird ein von dieser sanktionirtes Prinzip verletzen neuen Reichsinstutionen von 1871 an bis vor Kurzem aus- oder gar beseitigen wollen. Die Folge dieses großen Grundgeführt hat, und in welchem sich Regierung und Mehrheit charakters der beiden Parteien ist aber, daß deren Scheide-; der Volksvertretung zusammenfanden. Uebrigens scheint es linie sehr schwankend ist, und daß es sich viel öfter dabei uns nur eine Phrase, daß Europa durch den Socialismus um Personen, als um die Sache handelt, und deshalb im »auf einem Vulkane tanze". Weder für Deutschland und Volke selbst ein beständiges Hin- und Herfluthen zwischen Oesterreich, noch selbst für Frankreich und Italien, am den beiden Parteien besteht, bald die eine, bald die andere! wenigsten für England bietet der Socialismus die Gefahr die Majorität in diesem oder in jenem Staate und endlich eines brennenden Vulkans. Den Beweis liefert die einfache in der ganzen Union hat. Es ist noch durchaus kein Ber- Thatsache, daß trotz des allgemeinen Stimmrechts die Soziarath an seiner Ueberzeugung, wenn man in der Union von! listen es im deutschen Reichstage nicht über ein Dutzend der einen zu der anderen Partei übergeht, weil es eben nur Vertreter gebracht haben, und daß selbst die Intransigenten in darauf ankommt, ob die Führer der Partei einen Weg ein- Frankreich in der Deputirtenkammer nur eine unbedeutende schlagen, der dem Betreffenden ent- oder widerspricht. Den Minorität erlangt haben. Nur der Lärm, der von ihnen wirklichen Grundsätzen der Republik geschieht damit kein und über sie geschlagen wird, giebt ihnen eine größere Be- Eintrag. Ideutung. Hiermit soll selbstverständlich nicht gesagt sein. Wir haben uns diese politischen Verhältnisse Nvrdame-!daß es in unserer Zeit nicht soziale Fragen gebe, deren rikas iu's Bewußtsein gerufen, weil nur diese uns die obige! Lösung anzustreben sei; diese aber ist, nach unserer Meinung, Ansicht unserer nordamerikanischen Freunde zu erklären ver-! nur auf dem Wege der Entwickelung möglich, mögen. Auf welchem anderen Boden konnten sie uns zu-! Aber unser amerikanischer Freund geht noch weiter: er rufen: warum seid Ihr nicht mit Bismarck gegangen? wa-! macht den deutschen Juden eine Schuld daraus, daß sie dem rum werdet Ihr nicht conservativ? Das letztere beweist so Reichskanzler Opposition gemacht und ihn dadurch gegen sich recht, daß man in Amerika die deutschen Verhältniffe gar gereizt haben sollen. Wir protestiren auf's Nachdrücklichste nicht kennt. Tie deutschen Conservativen haben die Gleichgegen einen solchen Ausspruch, gegen die, sonst nur unseren stcllung der Juden stets bekämpft, und sie treten mit der Gegnern gewöhnliche Manier, auf die Juden als Gesammt- Parole auf: Christlicher Staat u. s. w., d. h. Aufhebung heit zu wälzen, was von einzelnen Juden geschehen ist. Wir der staatsbürgerlichen Rechte der Juden. Und da sollen die! Juden als solche sind keine politische Partei, unterstehen nur deutschen Juden conservativ werden? Wohlan, der Brief-! der Gesammtheit des Staates und seiner Angehörigen und steller betritt noch eine höhere Arena. Er sagt: die Regiemachen keine Art von Opposition. Wenn es unter der rungen müßten dem Socialismus, Communismus, Nihilisgroßen Zahl der Parlamentarier einige jüdische Abgeordnete mus gegenüber conservativ werden, und man könnte hierin giebt, welche zur Opposition gehören, was geht dies uns, die Forderung sehen, daß die Juden auch conservativ werden die Juden, an? Wir haben sie nicht gewählt, sondern ihre mußten, aus Rücksicht für das höhere Staatswohl, selbst Wahlkreise; sie vertreten uns nicht, sondern das gesammte wenn sie die ersten wären, die von diesen Conservativen zu Volk; sie treiben Opposition nicht aus dem Gcwiffen der leiden hätten. Aber wer sagt denn den Herren, wer sagt Juden und des Judenthums, sondern aus ihrem eigenen Ge- und verbürgt es ihnen, daß den Socialisten u. s. w. gegenwissen, aus ihrer persönlichen Ueberzeugung. Dieser und über dieser Conservatismus helfen könne und werde? jener derselben — nomina sunt odiosa — hat sich in Mögen sie sich jenseits des Oceans doch die von den Conserliterarischen Erzeugnissen als dem Judenthume sehr fernvativen vorgeschlagenen Maßnahmen etwas näher ansehen,! stehend bekundet, und wurden deshalb in der »A. Z. d. wie Rechtsbeschränkung der Juden, Ueberweisung der Schule ' Jud." bekämpft. Ganz ebenso verhält es sich mit dem