Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1877-10-09 · Heft 41 (9.10.1877) · p. Seite 650

650 werth, wie hierbei das Religiöse das Nationale vertritt, da die anderweitigen Preise sich selbstverständlich auf deutsche Künstler beschränken. — Die außerordentliche Frequenz, die seitens der jüdischen Äugend auf den höheren Lehranstalten stattfindet, ist schon oft in dieser Zeitung nach den officiellen Tabellen chiffermäßig erwiesen worden. Ohne daher abermals genauer in dieses Thema einzugehen, wollen wir nur constatiren, daß nach den der uns an vielen Stellen an die Leitartikel dieser Zeitung in Nr. 35. 36 über „Halbwiffen und Halbbildung" erinnerte. Der > vielbewährte Naturforscher, den man schwerlich einen Mangel an I Freisinn, Kühnheit und Offenmuth vorwersen kann, warnte seine Fachgenoffen ernstlich vor zwei Dingen, vor der Annahme der Zweifellosigkeit für ihre Probleme und vor dem Mißbrauch der jetzt vorhandenen Freiheit der Wiffenschaft, indem sie ihre halbim Augustheft des „Centtalblattes für die gesammte Unterrichtsbegründeten Hypothesen der Welt geradezu aufdrängen wollen, Verwaltung in Preußen" gegebenen Tabellen über die Frequenz wodurch schließlich die Naturwiffenschasten die gute Meinung im Wintersemester 1876/77 sich daffelbe Resultat herausstelll. wieder verlieren könnten, welche sie jetzt bei der deutschen Nation Wir wollen hier nur als Beispiel die Gymnasien anführen. besitzen. Er zielte damit vorzugsweise auf Häckel, den er auch Unter 67,187 Gymnasiasten befanden sich 6,817 Juden, was namhaft machte, und der in einem Vorttage sich soweit verstiegen also mehr als 11 Procent, in den Gymnasial-Vorschulen unter! hatte, zu verlangen, baß die, oder vielmehr daß seine Descenveuz- 10,724 Schülern 1313 Juden, also über 12 Procent. Da Theorie in der Schule, auch in der Volksschule gelehrt werde, nun nach der Volkszählung vom 1. December 1875 die jüdische J-Sfrt seiner kaustischen Weise machte dies Virchow lächerlich. Daß Bevölkerung des preußischen Staates 1,31 Procent ausmachte, so erkennt mau leicht, wie außerordentlich das numerische Verhältuiß auf Seiten der jüdischen Gymnasiasten ist. Eines Umstandes wollen wtt noch erwähnen. Am meisten jüdische Schüler |fcie Aufgabe des Warners immer einem ergrauten Forscher zufällt, ist leicht erklärlich, und wir können nur zufrieden sein, daß sich solche, mit voller Autorität ausgerüstere Warner immer wieder finden, wie es vor einigen Jahren in derselben Bersammsindeu sich auf den Gymnasien in der Provinz Schlesien, nämlich I lang zu Leipzig von Dubois-Reymond geschah. Gerade dadurch 4847, dann in Brandenburg 1651, hierauf in Posen 1146; erweist sich die Freiheit als ihr eigenes bestes Correctiv. Virchow dahingegen ist die jüd. Bevölkerung in Posen die größte, nämlich! sagte unter Anderem 61,982, daun in Brandenburg 47,484, und hierauf erst in! „Ich möchte davor warnen, daß man in der persönlichen Schlesien 46,619. Ändeffen bei näherer Bettachtung stellt sich! Freiheit fortfahre, die sich jetzt in der Naturwiffenschast breitdas Verhälmiß noch von einer anderen Seite dar. In der «macht. Es ist ein großer Unterschied zwischen persönlichen Pro- Provinz Posen nämlich ist die Frequenz der Gymnasien über-Iblemen und demjenigen, was wir als wirkliche Wiffenschaft im Haupt eine verhältnißmäßig schwache und die jüdischen Schüler I strengsten Sinne des Wortes ausgeben, und für welches wir machen daselbst über 26 Procent der gesammten Schülerzahl! allein, meiner Meinung nach, die Gesammheit der Freiheiten aus, in Schlesien 17 Procent, in Brandenburg beinah 15 pCt.1 fordern können, welche als „Freiheit der Wiffenschaft, als Frei- Es versteht sich, daß hiergegen in anderen Provinzen das Der-1heil der wissenschaftlichen Lehre" bezeichnet werden kann, hältniß ein geringeres ist, um so für den ganzen Staat die oben I „In die allgemeine Lehre darf blos das ausgenommen werangegebeue Proportion herzustellen. — vr. Hildesheimer hat den, was allgemein als wahr anerkannt ist. Es giebt auch in den Jahresbericht für 1876/77 über sein Seminar erscheinen den Wiffenschaften ein gewiffes Gebiet des Glaubens, der lleberlassen. Herausgegeben ist daffelbe „vom Curatorium". Da Lieferung, einen dogmatischen Strom. Wir wollen nun diesen aber der Vorsitzende dieses Curatoriums auch vr. Hildesheimer! dogmatischen Sttom, der auch innerhalb der Naturwiffenschasten ist, so haben wir doch wohl ihm diese Herausgabe zu verdanken, herrscht, vermindern zu Gunsten der chatsächlichen, objectiven Seite. Voran geht eine Abhandlung, die ebenfalls von vr. Hildesheimer Wir müffen strenge unterscheiden zwischen dem, was wir lehren ist: „Die Beschreibung des Herodianischen Tempels im Tractate wollen, und dem, wonach wir forschen wollen. Nur dann können Middoch und bei Flavins Josephus", die Sie wohl an einer wir den Kampf siegreich bestehen. Jeder Versuch, unsere Probleme anderen Stelle besprechen werden. Ms ordentliche Hörer werden! ohneweiters als Grundlage des Unterrichts einzuführen, der Ber- 15, als sonstige Hörer 9 aufgeführt. Unter den ordentlichen Hörern befinden sich außer dem Sohn des vr. H. 5 aus Deutschland. Es wird auf diesem Seminar, das sich als „orthodox" bezeichnet, auch Latein, Griechisch, deutsche Literaturgeschichte, Aesthettk und sogar Logik getrieben. An Effecten besitzt es etwas über 18,000 Mark, hingegen bereits einen nicht unbedeutenden Theil an dem Hause, in welchem es sich befindet. München, 24. Sept. (Privatmitth.) Bor dem vorgestern stattgefuudenen Schluffe der fünfzigsten Versammlung der deutschen Naturforscher hörten wir einen Vorttag des Prof. vr. Virchow, such insbesondere, die Kirche zu depoffediren und sie ohneweiters durch die Descendenz-Religion, die uns Häckel in Aussicht stellt, zu ersetzen — diese Versuche müffen scheitern, und sie würden in ihrer Verwirklichung die höchste Gefahr für die Freiheit mit sich bringen. (Beifall.) Darum mäßigen wtt uns. Zwar glaube ich kaum, daß heute ein Naturforscher nicht an einen gewiffen Zusammenhang des Menschen mit irgend einem Wirbelchier glaubt, aber je mehr wir darnach forschen, desto weiter entfernen wir uns davon insoferne, als wir in allen Entwickelungs- Perioden lauter Menschen finden, die ebenso wie wir find. ES