Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1870-12-13 · Heft 50 (13.12.1870) · p. Seite 985

985 kaufen, welcher Befehl einer Confiscation gleichlautete. Er fügte unter andern odiösen Maßregeln noch diese hinzu, „daß kein Israelit mit Christen freundschaftliche Beziehungen unterhalten dürfe" und daß sie unter Androhung von 100 Thalern Geldstrafe mit keinerlei heiligen Gerathen Handel treiben dürfen. Unter Umständen können auch sieben Jahre Kerkerstrafe verhängt werden. Nordamerika. New-Dork, im Nov. (Conferenz von Rabbinern und Predigern. Nach dem Hebr. Lead. Fortsetzung». Das Liturgiecomits berichtet nun über den Abendgottesdienst am Sabbath, der aus folgenden Gebetstücken bestehen soll: einem deutschen Gesang, Psalm 92, Borchu u. s. w. wie an den Wochentagen, Amida mit Ausnahme von Wajechulu, das ausbleibt, ein deutsches Gebet, Olenu, Kadisch. Nun berichtet das Liturgiecomits über den Abendgottesdienst der Feiertage. Dieser soll bestehen aus: einem deutschen Gesang, einem Psalm, der leicht durch den Minister auszuwählen ist «weiß jeder Minister aus den Psalmen zu wählen?), Borchu u. s. w.. Wajedaber Mosche u. s. w., Amida mit Hinweglassung von Secher lizias mizrajim, jaleh wejowo abgekürzt, rezeh wie an den Wochentagen, die anderen darauffolgenden Gebete wie am Sabbath Abend. Dr. Kalisch schlug statt mro rtn« — rrrs vor. Dr. Hübsch ersuchte ihn um die Übersetzung dieses Ausdruckes, Dr. Kalisch gesteht selbst ein, daß er darüber in Zweifel sei. Der Ausdruck atoh bocharto wird daher beibehalten. Dr. Meyer beantragt, watiten lonu als überflüssig zu streichen. Dr. Hübsch bleibt dabei stehen, es beizubehalten. Dr. Meyer beanttagt nun, jaleh wejowo zu streichen, er wird hierin von Tuska unterstützt. Es wäre nämlich ursprünglich als Gebet für das baldige Erscheinen des Messias eingesetzt und hätte daher alle Bedeutung verloren. Dieser Antrag ging durch. Die übrigen THeile des betr. Berichts wurden angenommen. Das Comits berichtet nun über den Gottesdienst am Neujahrsabend, der bestehen soll aus einem deutschen Gesang, Psalm 50, Borchu u. s. w., Trpn, Amida mit uwekcn ten bis mah scheborath, die folgenden Gebete bedeutend verändert und abgekürzt, atoh bechartonoh, rezeh. Dr. Wise fürchtet, daß durch das Rezitiren von nrpr die Ansicht festgehalten werden möchte, man müsse auf einem Widderhorn blasen, während man doch beabsichtige, ein reguläres Orchester mit messingenen Blasinstrumenten einzuführen. Deshalb schlage er vor, diesen Bers auszulassen und statt dessen den vorhergehenden in Ps. 83, B. 3: Seoh simroh u. s. w. zu rentiren. Dr. Sonneschein schlägt vor, statt desien den pentateuchischen Vers 4. B. M. 29, 1: 227 rrrr rrrrnn av» '121 Taan cnnai zu recitiren. Dr. Wise beanstandet wieder jo teruoh aus demselben Grunde, wie er vpn gestrichen haben will. Dr. Kalisch citirt hier die Stelle aus der Mischna, daß das Blasen auf dem Schofar mit zwei aus beiden Seiten desselben hervorgehenden Trompeten begleitet war. Der Vorschlag des Dr. Sonneschein wird genehmigt, also jom teruoh gegen die Ansicht Wise's beibehalten. Dr. Meyer beanttagt, wetimloch atoh rc. zu streichen, weil dieses Gebet auf der veralteten Idee beruhe, daß Gott als König über Israel mit Ausschluß aller andern Völker über daffelbe zu Gericht sitzt u. s. w. Dr. Wise vertheidigte diese Stelle und wünscht dieselbe beibehalten zu sehen. Nach einer lägern Debatte wird beliebt, dafür wettmloch al kol hoaulom rc. zu setzen. Aus beßepher wird auf Anttag Wise's chajim wescholom, und auf den Hübsch's Anachnu wechol Amcho beth jisroel gestrichen. — Aus dem „vierten Tage" können wir nichts berichten, da bloß um die Conferenz selbst betteffende Dinge gesttitten wurde. Am „stuften Tage wurde aber die Sitzung sehr bewegt, da Dr. Meyer den Anttag eingebracht, den Titel „Minhag Amerika" zu ändern, welcher Anttag zuletzt angenommen ward, worauf Dr. Wise aus der Conferenz schied. (Fortsetzung folgt.»