Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1870-03-01 · Heft 9 (1.3.1870) · p. Seite 178

178 Gieb dem Arbeiter den Lohn, und nimmer bedrücke den Armen. Deine Meinung sprich aus; hältst du sie im Herzen: du schadest! Wolle nicht Unrecht thun, und laß es von Andern nicht üben. Gieb dem Bedürftigen gleich und sage nicht: morgen komm wieder. Hast du die Scheuer gefüllt, so spende dem Dürftigen Mitleid, Obdachlosen nimm auf und den Blinden geleite des Weges. Stimm dich Schiffbrüchiger an, unsichern Looses ist Schifffahrt. Fallenden reiche die Hand, und errette den Hülfeberaubten. Leiden hat Jeder, ein Kreis ist Vas Leben und wechselnden Glückes. Wardst du mit Reichthum gesegnet, so spende den Darbenden Hülfe. Was dir Gott hat verliehen, davon reiche dem Armen den Antheil. Möge gemeinsam daß Leben und eine Gesinnung sein Allen! Gürte das Schwert dir um, doch zum Morde nicht, sondern zum Schutze; Bester, du brauchest es nicht, sei's im Unrecht oder im Rechte. Denn so du tödtest den Feind, auch dann sind die Hände befleckt dir. Bleib von des Nachbars Feld, und schreite nicht einmal darüber. Denn in Allem am besten ist Maaß, Ueberschreitungen schmerzlich. Stutzen schaffet der Brave, der Unrecht liebet nur Schaden, Auch nicht die wachsende Frucht des Feldes darfst du zerstören. Fremdlingen unter den Burgern erweiset gleichmäßige Ehre, Denn wir irren umher allesammt unstetigen Lebens. Und es bietet kein Land den Sterblichen sicheren Boden. Liebe zum Reichthum wird die Mutter jeglicher Bosheit. Gold ist zu aller Zeit und Silber den Menschen ein Fallstrick. Gold, du Lenker der Bösen, Berderber, stürzend in Unglück, Würdest du doch den Menschen nicht stets zum ersehneten Unheil! Denn du bringest die Schlachten herbei und Beraubung und Mordthat, Hetzest gen Eltern das Kind und gegen Verwandte den Bruder. Birg nicht anderen Sinn in der Brust, als in Worte du kleidest. Wandle dich nicht nach dem Ort, gleich felsentsproffnen Polypen. Sei einfältig gen Alle, und aus der Seele sprich immer. Wohl, freiwilliger Frevel ist schlecht — wenn Nothwendigkeit zwinget, Sticht verkünd' ich das Ziel — der Wille sei Jeglichem grade. Sei auf Weisheit nicht stolz, auf Stärke nicht, oder auf Reichthum, Weis' ist der einzige Gott, und mächtig zugleich und allselig. Reibe das Herz dir nicht auf um nun vergangene Uebel, Denn was geschehen, vermag nicht ungeschehen zu werden: Sei zur Gewalt nicht geneigt, und zügle den stürmischen Zornmuth, Oft vollbrachte, wer schlug, eine Mordthat, ohn' es zu wollen. Leiden seien gemeinsam, keins groß und allzugewaltig. Ueberflüssiges Gut ward den Sterblichen niemals zum Stutzen. Denn die Ueppigkeit führt herbei unedele Lüste, Großer Reichthum bläht auf und treibt zu Stolz und zu Hoffahrt. Jähes Aufbrausen erzeugt die sinnverwirrende Wuth dir. Zorn ist Leidenschaft, doch steigt er darüber, wird Wuth er. Eifer der Edlen ist gut, doch der Schlechten Eifer verzehrend. Kühnheit der Bösen ist schädlich, wer Edles vollbringet, dem hilft sie. Liebe zur Tugend ist heilig; die Liebe der Kypris bringt Schande. Allzusanftes Gemüth gilt unter den Bürgern als thöricht. Maß halt' in Essen und Trinken, und Maß in geschwätzigen Reden. Steide nicht Andren das Glück, auf daß du nicht Schande davonträgst; Neidlos leben ja auch die himmlischen Wesen mitsammen; Sticht beneidet der Mond der Sonne die heißeren Strahlen, Sticht in der Tiefe die Erde die hochumlaufenden Sterne, Nicht die Ströme das Meer: in Eintracht leben sie ewig — Wäre den Seligen Streit, nicht stünde das Himmelsgewölbe. Ja, Besonnenheit üb', enthalte dich schändlicher Dinge, Ahme die Bosheit nicht nach, mit dem Rechte nur schütze und wehr' dich. Sanfte Rede bezwingt, doch Zank ruft bitterern Zank auf. Glaube nicht schnell, bevor du nicht sähest getreulich das Endziel. Ueber die Menge zu siegen durch Wohlthun, herrlich Vollbringen! Scbön ist schnell zu bewirthen an schlicht geordnetem Tische Oder je nach der Zeit beim langgedehneten Gastmahl. (Fortsetzung folgt.)