Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1855-03-26 · Heft 13 (26.3.1855) · p. Seite 156

156 Unsere Propheten Haien nnS oft genug vor jenen falsche» gewarnt, welche Altäre der Götzen aufbauen, und fie mit dem Namen deS „Heiligen Israels" bene*’ tjrip belegen! Wer To- -es Kaisers Nikolaus. „Der Lod versöhnet'." sagen unsre Weisen. Da» gewöhnliche Sprüchwort drückt dies aus: „Wer will geschmäht sein, muß heirathen, wer will gelobt sein, muß sterben." Wer die vielen schrecklichen Tiraden, welche vor dem Tode deS russischen Monarchen gegen diesen in ganz Europa lo-gelassen worden, jetzt mit den endlosen Lobpreisungen und Heiligsprechungen zusammenstellt, die, wenige Tage später, nach seinem Tode den Federn der europäischen Schreiberhelden entfließen, muß die Wahrheit obiger Worte in etwasehr sichtbarem Maße empfinden. Daß auch wir diejenigen Eigenschaften des Dahingtschiedenen, welche seine Persönlichkeiten auszeichneten, zu würdigen wissen, hat erst die Corresponden; auS New- Dork in Nr. 10., deren Abdruck zufällig mit der Todesnachricht zusammentraf, erwiesen. Aber der Mensch ist nicht der Kaiser, die Persönlichkeit nicht die Regierung, und diese zu würdigen, wird erst das Geschäft einer später», unparteiischen Zeit sein. Wir Juden, können nimmermehr in das Flotenspiel der allgemeinen Lobpreisung einstimmen, wir stoßen vielmehr auch hier in das Horn der Mahnung, klinge eS auch noch so diffonirend. Die eben abgeschlossene Regierung war eS, welche zum ersten Male nach Jahrhunderten wieder auf die Fahnen der europäischen Völker das schreckliche Wort: „ReligionSkrieg!" schrieb, ja, welche eine Confesfion als die alleinige, welche unter Gottes Schutz alle anderen Religionen und Confessionen als „heidnische" niederstürzen soll und wird, proclamirte Die eben abgeschlossene Regierung war es, welche das schreckliche Wort: eilte Kirche im Staate! als ihr Losungswort wählte, und nicht bloS den Juden, sondern auch den Kacholiken und Protestanten und MoSlemS erwieS, daß eS ihr Ernst darum sei! Nein! unS Juden wird kein Glanz und kein Schimmer vergessen machen, daß die eben abgeschlossene Regierung in Rußland sich der langen Reihe der geschichtlichen Namen anreihete, welche uns den tief einfchneidensten Verordnungen unterwarf, weil wir in die herrschende Kirche nicht aufgehen, weil wir der verlangten religiösen Einheit uns nicht unterordnen können und wollen. DieS ist der Standpunkt, von dem aus wir urtheilen und sprechen. Ob dies nicht europäisch, ob dies etwa orientalisch ist, überlassen wir gern Anderen, namentlich der „Neuen preußischen Zeitung." Welche die anderweitigen national-ökonomischen Grundsätze, militairischen und legislativen, civil- und criminalrechtlichen Principien der nun abgeschlossenen Regierung waren, daS geht, Gott sei Dank! unS nichts an. Ja, wir find keine europäischen Geschichtschreiber-, wir find nur unbedeutende Redactoren der Zeitung des JudenthumS.... Aber unsre Meinung haben wir gerade darum am ehesten. Die israelitische Literatur-Gesellschaft schreitet mit schnellen Schritten ihrer Begründung entgegen. Heute, den 19. März, zählt fie bereit- 300 Angemeldete. Als Agenten, an die man sich in den resp. Kreisen und Städten zu wenden, erklärten sich ferner: Herr Isaak Stern, Schullehrer in Jngenheim, daher. Pfalz. - A. Jaraczewskh, Lehrer in Treptow a. Toll. - Oberlehrer vr. M. Wiener in Hannover, für das ganze Königreich Hannover. - Rabbiner vr. Hamburger in Neustadt bei Pinne. Die M. S. Messner'sche Buchhandlung in Cassel. Herr Rechtsconsulent Lämmle in Laupheim. - Kaufmann Julius Lebegott in Tilsit. - Lehrer Landau in Segeberg (Dänemark). - Elementarlehrer N. Rackwitz in Kozmin. Wir bitten Alle, die auf diese Weise nicht mehr zweifelhafte Begründung durch recht baldige Meldungen zu befördern, damit das Institut einen recht bedeutenden Umfang erlange. Viridus umtis. d. h. in der Vereinigung die Kraft. Bei allen Meldungen bitten wir um deutliche NamenSschrift, damit diese vor den Schriften richtig abgedruckt werden kann. vr. L. PH. Stolp, 15. März. Gin bcheyigenswerthes Wort. „Die wahre Aufklärung, die ihren strömenden Glanz in die Ewigkeit hinauSwirft, haben wir — nicht den Griechen und Römern, sondern den Juden zu