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Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1895-02-22 · Heft 8 (22.2.1895) · p. Seite 88

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Journal
Allgemeine Zeitung des Judenthums
Volume
59 (1895)
Issue
Heft 8 (22.2.1895)
Date
1895-02-22
Page
Seite 88 (sequence 6)
Language
German
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88 Taigen halten wir es allerdings nicht für unmöglich, daß beide Fragen eine Erledigung in dem Sinne finden, der der Majorität der Gemeinde, besonders aber allen friedlichen, um die religiöse Eiitwickelung unb um die Zukunft des Judenthums ehrlich besorgten Elementen am ehesten innerhalb der Gemeinde entsprechen würde. Bekanntlich hat die Reformgemeinde ebenfalls die Absicht, tut Westen ein neues Gotteshaus zu erbauen. Wie wäre es nun, wenn die Unterhandlungen über die Einverleibung in etwas rascherem Tempo gedeihlich zu Ende geführt würden, und wenn dann die Hanptgeineinde eine große Synagoge im Westen für beide Theile bauen würde, in der rnn Sonnabend wie mit Sonntag ein Gottesdienst stattfände? Am Sonnabend mit größerer Berücksichtigung des deutschen Elements als bisher, am Sonntag für die Reformgemeinde ganz nach ihren Einrichtungen. Wir glauben, daß damit beide Theile zufrieden gestellt sein könnten, und wir glauben auch ferner, daß von ehrlich orthodoxer Seite gar leine Einwendungen dagegen gemacht werden könnten, lieber die Liturgie der Festtage ließe sich bei gutem Willen und bei gegenseitiger Nachgiebigkeit gewiß leicht eine Einigung erzielen. Das neue Gebetbuch der Reformgemeinde, welches eben fertig geworden ist, und über das wir nächstens ausführlich berichten iverden, steht bereits ganz auf historischem Boden und hat das hebräische Element weit mehr als bisher berücksichtigt. Der Weg zu einer Berständignng ist also gebahnt. Wir müssen es gestehen, daß diese Idee, die nicht aus unserem Kopfe stammt, eine ganz vorzügliche Lösung der beiden schwebenden Fragen herbeiführen würde. Diese Idee stammt vielmehr aus dem Kopfe und aus dem Herzen eines Mannes, der in der Reformgemeinde wie in der Hauptgemeiude eine angesehene Stellung einnimmt, der ein guter und überzeugungstreuer Jude ist, und dem der Fortschritt der religiösen Entwickelung sehr am Herzen liegt. Wir haben das ausdrücklich erwähnt, weil wir glauben, durch diese Provenienz der Idee auch die Möglichkeit ihrer Ausführung angedeutet zu haben, und weil wir überzeugt sind, daß der Standpunkt, von welchem die Bertreter dieser Idee ausgehen, auch der der überwiegenden Majorität, vor Allein der gesammten Intelligenz bet Berliner Gemeinde ist. Cassel, D.: Die Apokryphen. (Frankfurt a. M. 1868, Kauffmann.) Fürst, I.: Hebräisches und chaldäisches Wörterbuch über das alte Testament. (Leipzig 1884, Holtze.) Goldschmidt, S.: Kurzgefaßte hebräische Grammatik. (Berlin 1871. Cohn.) II. Geschichte. Graetz, H.: Geschichte der Juden von der ältesten Zeit bis auf die Gegenwart. 11 Bde. (Leipzig, Oscar Leiner.) -Volkstümliche Geschichte d. Juden. (Leipzig, Leiner. 1879. 3 Bd.) Jost, I. M.: Geschichte des Judenthums und seiner Sekten. 3 Bde. (Leipzig 1858. Derffling und Franke.) Geiger, A.: Das Judenthum und seine Geschichte. 3 Bde. (Breslau, Skntsch, 1875.) Stern, L.: Die jüdische Geschichte in Lebensbildern. (Stuttgart 1862, Hallberger.) Cassel, D.: Lehrbuch d. jüd. Geschichte und Litteratur. (Leipzig 1879, Brockhaus.) Bae ck: Die Geschichte des jüd. Volkes. (Frankfurt a. M. 1894. Kauffruann.) Stern, S.: Geschichte des Judenthums von Mendelssohn bis auf die neuere Zeit. (Breslau, Köbner.) Herzfeld: Geschichte des Volkes Israel. (Leipzig 1870.) — — Handelsgeschichte der Juden im Alterthum (Braunschweig 1894. I. H. Meyer.) Stobbe, O.: Die Juden in Deutschland während des Mittelalters. (Braunschweig 1866.) Güdemann, M.: Geschichte des Erziehungswesens und der Kultur der Juden. 3 Bde. (Wien 1873—68.) Brann, M.: Handbuch der jüdischen Geschichte u. Litteratur. 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Selbstverständlich macht dieses Verzeichniß keinen Anspruch auf Vollständigkeit oder gar etwa auf Unfehlbarkeit. Ebenso versteht es sich von selbst, daß nur die wichtigsten Werke und daß alle Richtungen gleichmäßig berücksichtigt ivurden. Die Answahl im Einzelnen muß den Leitern der betreffenden Vereine überlassen bleiben. I. Bibel. Z unz: 24 Bücher der heiligen Schrift. (Frankfurt a. M. 1865, I. Kauffmann.) Philippson: Die israelitische Bibel. Urtext, Uebertragung, ausführliche Erläuterung und mehr als 400 Holzschnitte. (Leipzig 1858, Baumgärtner.) Hirsch: Der Pentateuch, übersetzt und erläutert. (Frankfurt a. M., I. Kauffmann.) HerxHeimer: Der Pentateuch, übersetzt und erläutert. (Leipzig 1865, Roßberg.) 5 Bde. Auerbach, I.: Kleine Schul- und Hausbibel. (2 Abtheilungen. Leipzig, Brockhaus.) -Das Mahl bei den Hebräern. (Preßburg 1877.) -Ueber Baden und Bäder. (Essek 1873.) Mayer: Die Rechte der Israeliten, Römer und Athener. (Leipzig 1872-76. 3 Bde.) Münz, I.: Jüdische Aerzte des Mittelalters. (Berlin 1887.) Munk, S.: Palästina. (Leipzig 1871. 2 Bde.) Buchholz, P : Die Familie nach mosaisch-talmudischer Lehre. -(Breslau 1842.) Brüll, A.: Trachten der Juden im uachbiblischen Alterthum. (Frankfurt a. M. 1872.) Schleiden, M. I.: Die Romantik des Martyriums im Mittelalter. (Leipzig 1685.) -Die Verdienste der Juden um der Erhaltung die Wissenschaften im Mittelalter. (Leipzig 1885.) Philippson, Ludwig: Haben wirklich die Juden Jesum gekreuzigt? (Berlin 1866.) Jellinek, Adolf: Der jüdische Stamm. (Wien 1869.) Andree, R.: Zur Volkskunde der Juden. (Leipzig 1870.) Straßburger, B: Geschichte der Erziehung und des Unterrichts bei den Israeliten. St. 1885.) Friedländer, M.: Geschichtsbilder. 4Bde. (Brünn 1874 ff.) Joel, M.: Blicke in die Religionsgeschichte. 2 Bde. (Breslau 1880 ff.) Josephus Flavius: Jüdische Alterthümer. (Köln 1687.) -Geschichte des jüd. Krieges. (Stuttgart 1836.) S al v ad o r, I.: Geschichte der Römerherrschaft in Judäa. (Leipzig 1847.)

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